L'évolution de la communauté ahmadiyya à travers Jalsa Salana UK 2023

La religion et la culture vont normalement de pair. C'est le cas depuis toujours, et il semble que ce sera encore le cas dans un avenir que l'on ne peut même pas entrevoir. Et si, dans de nombreux cas - probablement la majorité -, il s'agit de convictions intrinsèques et de racines familiales, dans d'autres cas, c'est le résultat d'un parcours de développement personnel. C'est l'aboutissement d'une combustion d'étapes qui débouche sur une nouvelle façon d'appréhender l'existence et de faire face à notre passage dans le monde.

C'est le cas de certains de ceux avec qui ATALAYAR a pu partager l'expérience de la Jalsa Salana UK 2023 organisée par la Communauté Ahmadiyya. Mais avant de connaître l'événement, il est nécessaire de comprendre le contexte, la raison d'être de la Communauté Ahmadiyya, sa création, son développement et surtout son message de paix.

La communauté Ahmadiyya

Il s'agit d'une communauté au sein de l'Islam qui, paradoxalement, est persécutée dans tous les pays musulmans. Ce n'est pas un si grand paradoxe si l'on comprend les raisons de cette situation qui, comme il est d'usage dans cette religion, est due aux différentes interprétations du livre saint du Coran.

Cependant, la Communauté Ahmadiyya invite les gens à le lire et à ce que chacun comprenne le véritable message de l'Islam, très différent de celui véhiculé par ceux qui ternissent l'image de cette religion. Une croyance qui, comme l'a montré cette Jalsa Salana, est basée sur l'hospitalité, la bonté, la paix, l'affection et la fraternité. Des valeurs qui sont ternies par ceux qui l'utilisent pour imposer et radicaliser, d'où l'importance de montrer au monde le vrai message de l'Islam, représenté grâce à cette communauté.

Elle a été fondée il y a moins de 150 ans, ce qui en fait une communauté jeune par rapport aux courants religieux les plus répandus. Malgré cela, plus de 200 millions de personnes dans le monde appartiennent à une communauté qui compte plus de 700 adeptes rien qu'en Espagne. Ce succès se comprend à travers la lecture du Coran et l'idée de plus en plus répandue d'un islam fondé sur le respect des autres croyances.

C'est ainsi que le perçoivent ceux qui soutiennent la communauté Ahmadiyya, qui n'accepte pas de dons de la part de pays ou d'organisations, mais uniquement de la part des membres de la communauté elle-même. Ce sont eux qui font preuve d'une foi inébranlable dans l'islam en tant que mode de vie. La convention Jalsa Salana UK 2023, qui s'est tenue dans la banlieue de Londres, en est un bon exemple : elle a montré au monde ce qu'est réellement cette religion.

Jalsa Salana UK 2023

S'il est une chose qui distingue cette congrégation, c'est l'atmosphère qui règne entre ceux qui étaient autrefois des étrangers et qui sont aujourd'hui considérés comme des frères et des sœurs. Tous ceux qui contribuent à la construction du complexe de la convention de trois jours sont des bénévoles venus des quatre coins du monde. Sans attendre de récompense en retour, nombre d'entre eux prennent sur leur temps libre pour passer un mois à monter les tentes et les chapiteaux où se rassembleront plus tard des dizaines de milliers de personnes.

L'un des sites clés, la tente centrale, où le calife Hazrat Mirza Masroor Ahmad dirige les prières quotidiennes. Des milliers d'Ahmadis se rassemblent pour écouter les discours du chef spirituel dans ce qui, pour les non-initiés, est un événement vraiment impressionnant. Plus impressionnant encore est le moment où les vœux de foi sont renouvelés et où les nouveaux membres de la communauté sont accueillis, lors d'un événement qui a lieu le dernier des trois jours et auquel tout le pavillon participe en se tenant à l'épaule de la personne la plus proche, jusqu'à ce que tout le monde soit relié au calife.

Il est vraiment intéressant d'observer comment les membres de la communauté Ahmadiyya se traitent les uns les autres. Les salutations, les accolades et les sourires sont une constante parmi tous ceux qui inondent un événement d'une ampleur exceptionnelle. En outre, toutes les personnes présentes sont nourries gratuitement, ce qui rend impressionnante la façon dont les cuisiniers travaillent, avec 192 feux actifs cuisant du riz, des pâtes, du poulet et de l'agneau, auxquels s'ajoute la production massive de pain, avec neuf mille unités par heure.

Ces chiffres montrent à quel point les Ahmadis sont attachés au bien-être de la communauté et au bon fonctionnement de la Jalsa Salana. Lorsque vous marchez d'un endroit à l'autre, les gens ne manquent pas d'intérêt pour savoir si vous avez mangé ou si vous avez besoin de quelque chose, pour savoir si tout va bien et pour vous remercier d'avoir assisté à une réunion si importante pour eux. C'est quelque chose qui fait que tous les participants à la convention se sentent intégrés, quelles que soient leurs origines ou leurs croyances.

C'est justement le fait de parler et de connaître l'expérience de ceux qui composent cette communauté qui donne de la valeur à cette expérience. Partager des moments avec des personnes qui mènent une vie dédiée aux autres, comme les innombrables missionnaires ahmadis, comme ceux qui font partie de cette communauté depuis moins longtemps et qui viennent du monde entier.

ATALAYAR a eu l'occasion de parler à des Ahmadis italiens vivant en Islande ou à des Ahmadis irlandais qui ont dû quitter leur pays après avoir été attaqués parce qu'ils avaient rejeté le catholicisme pour embrasser l'islam. Même des Espagnols comme Marisa et Antonio qui, après avoir appris à connaître la communauté, en sont devenus membres. Des personnes que l'on a du mal à imaginer se convertir à l'islam, mais qui sont des musulmans convertis comme n'importe quel autre ahmadi.

Convertis de la communauté ahmadiyya

Marisa et Antonio, respectivement de Tomelloso et de Granda, sont deux exemples des nombreuses personnes qui ont abandonné leurs anciennes croyances pour devenir membres de la communauté ahmadiyya. Antonio González de Haro explique comment, après avoir rencontré un ahmadi - en l'occurrence le père de l'un des hommes importants de la communauté et collaborateur de ce magazine, Qamar Fazal - il a fait connaissance avec cette option spirituelle. C'est alors que, après avoir entendu "quatre choses sur l'islam qu'il n'avait jamais entendues de sa vie", selon ses propres termes, "son cœur a dit : je l'ai trouvé".

"Le changement a été radical. En deux semaines, j'ai arrêté de manger du porc et de boire de l'alcool parce que c'était clair pour moi". Antonio González de Haro, musulman converti de la communauté Ahmadiyya.

"L'un des plus gros problèmes dans ma famille était de savoir ce que les gens allaient dire", raconte Antonio à propos de l'annonce à ses parents de sa décision de devenir musulman. Une situation compliquée qui ne l'a pas empêché de suivre la voie qu'il estimait devoir emprunter et qui l'a conduit à rejoindre la communauté Ahmadiyya. Aujourd'hui intégré comme tout un chacun, il met en avant un des aspects fondamentaux qu'il aurait dû prendre en compte au moment de sa conversion, à savoir l'apprentissage de l'arabe.

Le Coran doit être lu en arabe. C'est le livre saint qui perd probablement le plus d'informations dans sa traduction en différentes langues, comme les musulmans ne se lassent pas de le répéter. Tant pour la lecture du Coran que pour la prière, il est essentiel d'apprendre l'arabe afin de bien comprendre le message. S'il est vrai qu'aucune règle n'impose de prier en arabe, puisqu'on peut prier dans sa propre langue, la réalité est que tous ceux qui décident de se convertir le font avec la ferme conviction d'apprendre l'arabe.

Un autre fait qui montre l'engagement de tous ceux qui font partie de cette religion. Collaborer de manière désintéressée à des événements tels que la Jalsa Salana, apprendre la langue pour bien comprendre la croyance, faire de l'hospitalité et de l'affection un drapeau... Ce sont tous des piliers fondamentaux d'une manière d'appréhender la vie qui veut se montrer au monde et mettre fin au racisme et aux préjugés imposés par ceux qui utilisent l'Islam pour radicaliser et imposer la violence, en allant à l'encontre de tous les principes de cette religion parmi lesquels, avant tout, la paix règne en maître