Islam et Europe : choc des civilisations ?

La Communauté musulmane Ahmadiyya en Espagne organise une conférence-débat à la Faculté des sciences de la communication du Campus de l'UAB, à Bellaterra, Cerdanyola del Vallès, Barcelone, le mercredi 21 mai 2025, de 12 h à 14 h. L'entrée est libre et une dégustation indo-pakistanaise sera offerte aux participants à la fin de la conférence.

La communauté Ahmadía a communiqué un résumé des thèmes qui seront abordés lors de cette conférence : 

Aujourd'hui, en particulier dans les pays occidentaux et développés, il existe un grand débat sur l'immigration et son impact sur les sociétés. Une grande partie du débat se concentre sur les musulmans, car l'idée s'est répandue qu'il existe un fossé infranchissable entre les musulmans et les autres membres de la société. Certains gouvernements et membres de la société craignent un choc des civilisations ; ils pensent que les musulmans constituent une menace pour leur société et qu'ils ne peuvent pas s'intégrer dans le monde occidental. 

Les immigrants sont arrivés dans les pays occidentaux en provenance de nombreux pays, mais c'est l'afflux de musulmans qui a suscité le plus d'inquiétude et d'inquiétude. De nombreux habitants craignent que l'immigration massive en provenance de pays musulmans ne menace leur civilisation, leur culture et leurs valeurs, qui ont perduré pendant tant de siècles. 

Au chapitre 2, verset 257, le Saint Coran a déclaré catégoriquement qu'« il n'y aura pas de contrainte en matière de religion ». L'idéologie haineuse d'une petite minorité de soi-disant musulmans qui ont adopté l'extrémisme n'a aucun rapport avec les enseignements du Saint Coran. En ce qui concerne la communauté musulmane ahmadie, nous croyons que l'islam n'autorise en aucun cas le recours à la force ou à toute forme de coercition pour propager la foi. 

Le verset 37 du chapitre 4 dit : 

« Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé, et soyez bons envers vos parents, vos proches, les orphelins et les nécessiteux, vos voisins proches et éloignés, vos compagnons, les voyageurs et ceux que votre main droite possède [...] ». 

Comment cet enseignement, qui exige des musulmans d'aimer et d'honorer leurs parents, pourrait-il être en contradiction avec celui de toute autre religion ou nation ? Comment cet enseignement pourrait-il nuire à la société occidentale ?

En ce qui concerne les nécessiteux, l'éducation est l'un des moyens essentiels pour les aider. Elle permettra aux plus jeunes membres de la société, issus de foyers brisés ou souffrant de la pauvreté, de se libérer du joug de la misère. De nouvelles opportunités s'ouvriront à eux et, libérés de la frustration et du ressentiment, ces jeunes grandiront pour devenir des membres productifs de la société, au lieu d'être attirés par une vie de crime ou une culture des gangs. Les pays riches devraient aider les nations les plus faibles du monde à construire leurs propres fondations solides. Si les pays les plus pauvres pouvaient développer leurs économies et leurs infrastructures, leurs populations auraient des opportunités dans leur pays et moins de raisons d'émigrer à l'étranger. 

Le fondateur de l'islam (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) nous a enseigné que si une personne n'est pas reconnaissante envers ses semblables, elle ne peut être reconnaissante envers Dieu. Il est nécessaire qu'en plus d'adorer Dieu, un musulman remplisse ses obligations envers l'humanité. Si les musulmans viennent dans le but de s'intégrer, de remplir leurs obligations et de lutter pour la paix et l'amélioration de la société, alors il s'agit certainement d'une chose louable, et non condamnable ou punissable. 

Certaines personnes affirment ou croient que les musulmans ont pour instruction de mener le « djihad » et craignent donc qu'ils viennent en Occident pour mener une guerre violente afin d'imposer la civilisation et la culture islamiques. Il convient de préciser que, pendant la période initiale de l'islam, les musulmans ont été contraints de se défendre après que la guerre leur a été déclarée pour avoir pratiqué leur foi. Ces guerres défensives ont été menées pour protéger l'institution de la religion et défendre le principe de la liberté de croyance. Au chapitre 22, versets 40-41, le Saint Coran déclare que si les agresseurs ne sont pas arrêtés, toutes les églises, synagogues, temples, mosquées et autres lieux de culte seront gravement menacés, car l'intention sous-jacente des mécréants de La Mecque était de détruire toute trace de la religion de la surface de la terre. Cela prouve que l'islam protège toutes les religions. 

Un jour, un compagnon du Saint Prophète Muhammad (psl) demanda à rejoindre l'armée musulmane afin de pouvoir participer au « jihad ». Le Prophète de l'islam (psl) rejeta sa demande et lui dit que, puisque ses parents étaient faibles, il devait rester chez lui, prendre soin d'eux et considérer cela comme son « jihad ». Si le but du « jihad » était la conquête, l'effusion de sang et la guerre, le Prophète de l'islam (psl) aurait certainement accepté son offre et aurait cherché à renforcer l'armée musulmane. 

Une autre accusation très courante dans le monde occidental est que les musulmans ne respectent pas les femmes ni leurs droits. Il convient de noter que l'islam a été la première religion à accorder aux femmes le droit d'hériter, le droit au divorce et d'autres droits. En outre, l'islam met l'accent sur la grande importance de l'éducation des filles et de leur donner la possibilité de s'épanouir et de se développer personnellement. Au chapitre 4, verset 20, le Saint Coran a déclaré que les hommes musulmans doivent traiter leurs femmes avec amour et respect. Dans les pays occidentaux, il ne se passe pas un jour sans que la police ou les tribunaux soient amenés à intervenir et à traiter de terribles cas de violence domestique. Plusieurs rapports et études montrent que ces crimes ne sont liés à aucune religion. Il est donc tout à fait injuste de qualifier l'islam de religion misogyne. L'islam est une religion qui accorde honneur et dignité aux femmes, et tout homme qui traite une femme avec cruauté est coupable d'une grave violation des enseignements de l'islam. 

L'islam exige également de ses adeptes qu'ils respectent les sentiments religieux et les croyances d'autrui. Le Pacte de Médine est une illustration parfaite de cet enseignement, où la Torah a été reconnue et respectée comme l'Écriture sacrée des juifs. 

Au chapitre 24, verset 34, le Saint Coran affirme que si un « esclave » cherche à obtenir sa liberté, il doit être libéré et, si certaines sommes d'argent ont été imposées, elles doivent être raisonnables et payables en petits versements faciles à payer, ou ne doivent pas être appliquées du tout. Dans le monde d'aujourd'hui, « l'esclavage physique » a été remplacé par « l'esclavage économique et la servitude », où la relation entre les nations les plus puissantes de la terre et les pays les plus faibles est similaire à celle d'un « maître et d'un esclave ». Par exemple, les pays riches accordent des prêts déguisés en aides aux nations faibles qui n'ont d'autre choix que d'accepter les conditions qui leur sont imposées. Invariablement, les taux d'intérêt paralysants qui leur sont appliqués font que les prêts à court terme conduisent à la misère et à l'endettement à long terme. 

En résumé, l'islam ne constitue pas une menace pour la civilisation occidentale ou sa culture. Si certains musulmans usurpent les droits des non-musulmans, c'est uniquement parce qu'ils rejettent les enseignements de l'islam ou les ignorent complètement. Ils déshonorent l'islam et ne font que salir son nom irréprochable. 

Au lieu de parler d'un choc des civilisations ou d'exacerber inutilement les tensions entre différentes communautés, nous devons nous abstenir d'attaquer les enseignements religieux des autres. Au lieu d'essayer d'imposer des restrictions à l'expression de la foi, nous devons reconnaître que nous faisons tous partie d'une race humaine plus connectée que jamais. Nous devons embrasser notre diversité et nous concentrer sur l'établissement de l'unité afin que la paix à long terme puisse avoir sa place dans le monde. Cependant, nous constatons aujourd'hui le contraire : les pays musulmans comme les pays non musulmans font passer leurs propres intérêts avant ceux du monde en général et dépassent toutes les limites de l'équité et de la moralité pour atteindre leurs propres objectifs. 

Rappelant les jours sombres du passé, des blocs et des alliances opposés se sont formés, et le monde semble déterminé à s'autodétruire. De nombreux pays possèdent des bombes nucléaires et d'autres armes destructrices qui ont le potentiel de détruire la civilisation telle que nous la connaissons. Qui peut garantir que ces armes ne seront jamais utilisées ou qu'elles ne finiront pas entre de mauvaises mains ? Il suffit d'une erreur de calcul ou d'un faux pas pour que les hostilités déclenchent l'impensable. Les conséquences d'une telle guerre sont inimaginables, mais on peut affirmer avec certitude que le monde ne sera plus jamais le même. 

Par conséquent, au lieu d'attiser les flammes de la haine, que ce soit pour des raisons religieuses ou ethniques, ou pour des objectifs politiques, nous devons reconnaître les signes avant-coureurs et changer nos attitudes avant qu'il ne soit trop tard. 

Unissons-nous tous, quelles que soient nos différences, et travaillons dans un esprit de respect mutuel, de tolérance et d'affection, pour la paix dans le monde et la liberté de croyance.