Le conflit entre Israël et le Hamas alimente-t-il l'antisémitisme en Espagne ?

Depuis le 10 mai, date à laquelle les hostilités ont éclaté entre le gouvernement israélien et le Hamas, et en attendant que les données de l'Observatoire de l'antisémitisme en Espagne révèlent si ces événements ont fait augmenter l'antisémitisme en Espagne au cours de l'année à venir, tout porte à croire que tant l'État israélien que les organisations dites "pro-palestiniennes" feront des gestes stratégiques afin de gagner le soutien international et de consolider une opinion publique favorable.

D'une part, les positions "pro-palestiniennes" n'auront pratiquement pas un grand impact en raison de l'affaiblissement des campagnes BDS. Ce mouvement, qui depuis sa création en 2005 cherche à " récupérer la mobilisation populaire comme élément de la stratégie de changement du rapport de forces avec le sionisme au niveau international " par le biais du boycott, du désinvestissement et des sanctions envers l'État d'Israël, est affaibli malgré son apogée depuis 2014. Cette splendeur s'est configurée avec la montée en puissance de forces représentatives telles que Podemos¹ , Izquierda Unida et d'autres organisations (Unadikum entre autres) et de partis politiques d'extrême gauche radicale qui ont gouverné à la fois au niveau local, régional, autonome et étatique.
 

Le déclin de BDS et des mouvements similaires est largement dû à ce qui s'est passé en juillet 2020 lorsque la vice-présidente de l'Espagne, Carmen Calvo, a approuvé la volonté du gouvernement d'adopter la définition de l'antisémitisme de l'Alliance internationale pour la mémoire de l'Holocauste (IHRA). 

Suivant les recommandations de l'Union européenne, l'État espagnol soutient la définition opérationnelle de l'"antisémitisme", qui n'est pas juridiquement contraignante :

"L'antisémitisme est une certaine perception des juifs qui peut s'exprimer par la haine des juifs. Les manifestations physiques et rhétoriques de l'antisémitisme visent des personnes juives ou non juives et/ou leurs biens, les institutions des communautés juives et leurs lieux de culte".

Des exemples contemporains d'antisémitisme sont observés, dans la vie publique, dans les médias, dans les écoles, sur le lieu de travail et dans la sphère religieuse et, compte tenu du contexte global, ils pourraient consister en :

• - Appeler, soutenir ou justifier le fait de tuer ou de blesser des Juifs, au nom d'une idéologie radicale ou d'une vision extrémiste de la religion.
• - Faire des accusations fausses, déshumanisantes, perverses ou stéréotypées sur les juifs, en tant que juifs, ou sur le pouvoir juif en tant que collectif, comme, mais sans s'y limiter, le mythe d'une conspiration juive mondiale ou le contrôle juif des médias, de l'économie, du gouvernement ou d'autres institutions sociétales.
• - Accuser les Juifs comme les responsables d'un préjudice, réel ou imaginaire, commis par une personne ou un groupe juif, ou même d'actes commis par des non-Juifs.
• - Nier le fait, la portée, les mécanismes (par exemple, les chambres à gaz) ou l'intentionnalité du génocide du peuple juif par l'Allemagne nationale-socialiste et ses partisans et complices pendant la Seconde Guerre mondiale (l'Holocauste).
• - reprocher aux Juifs en tant que peuple ou à Israël en tant qu'État d'inventer ou d'appliquer deux poids et deux mesures en demandant à Israël de se comporter d'une manière qui n'est pas attendue ou exigée de tout autre pays démocratique.
• - Utiliser les symboles et les images associés à l'antisémitisme classique (par exemple, des calomnies telles que le meurtre de Jésus par des Juifs ou des rituels sanglants) pour caractériser Israël ou les Israéliens.
• - Établir des comparaisons entre les politiques actuelles d'Israël et celles des nazis.
• - Tenir les Juifs responsables des actions de l'État d'Israël.
• - Les actes antisémites sont considérés comme des crimes au moment où ils sont criminalisés (par exemple, la négation de l'Holocauste ou la distribution de matériel antisémite dans certains pays).
• - Les actes criminels sont considérés comme antisémites lorsque les cibles des attaques, qu'il s'agisse de personnes ou de biens - tels que des bâtiments, des écoles, des lieux de culte et des cimetières - sont choisies parce qu'elles sont, ou sont perçues comme étant, juives ou liées aux juifs.
• - La discrimination antisémite consiste à refuser aux Juifs des opportunités ou des services offerts à d'autres (y compris les campagnes de boycott) et est illégale dans de nombreux pays.

Pour toutes ces raisons, et bien qu'elles soient considérées comme antisémites aujourd'hui, on s'attend à une augmentation des campagnes de boycott académique (résiduelles par rapport à ce qui s'est passé ces dernières années) organisées par les principales organisations "pro-palestiniennes", et par BDS lui-même. Quelque chose de similaire aux campagnes produites il y a des années par des groupes stables dans différentes universités comme l'UAM, Taula per Palestina à l'UIB, l'Assemblée Universitaire Palestinienne à l'UAIB, l'Assemblée Universitaire Palestinienne-AUPA à l'Université d'Alicante, les groupes de solidarité de l'Université Polytechnique de Catalogne, l'Université du Pays Basque et d'autres plus récentes comme celles produites à l'Université Publique de Navarre.

En outre, il ne serait pas nouveau que toutes sortes de boycotts économiques (également dans une moindre mesure) contre la "marque Israël" aient lieu à nouveau. Il s'agit principalement d'attaquer les entreprises israéliennes en Espagne liées à l'agriculture, l'énergie, la chimie, la technologie, l'armement ou les célèbres campagnes de boycott de RESCOP (Réseau espagnol de solidarité avec la Palestine). Qui, sous le slogan "N'achetez pas l'apartheid", reposaient sur le boycott de cinq produits en particulier : les dattes, les produits domestiques Ahava et Premier, Imaginarium, Rumikub et SodaStream². 
 

Cependant, ces mouvements ne semblent pas pouvoir avoir la portée qu'ils avaient il y a quelques années (2017-2018) en raison des limites que leur imposent la nouvelle définition de l'antisémitisme et les pratiques qu'ils ont l'habitude de développer.

L'intervention d'Íñigo Errejón Galván est un exemple clair des frustrations que cela entraîne. Le député de Madrid de Más País, au sein du groupe parlementaire pluriel, qui, en vertu des dispositions de l'article 185 du règlement de la Chambre, a présenté une série de questions dans lesquelles il s'interroge sur le fait que cette série d'exemples d'antisémitisme puisse entrer en collision avec le droit à la liberté d'expression et d'opinion. Elle a fait valoir que ces droits protègent l'expression publique des opinions politiques, y compris celles relatives au conflit israélo-palestinien³.  

Cependant, ce qui est inquiétant, c'est que ce qui s'est passé en Israël ces dernières semaines accroît la (ré)émergence de l'antisémitisme, du nouvel antisémitisme ou du néo-antisémitisme - non plus par les partis politiques mentionnés ou par certaines organisations "propalestiniennes" - mais par des acteurs individuels qui promeuvent la haine via Internet.

"Cette nouvelle forme de "haine du Juif" est justifiée par l'arrivée de réfugiés, la création de l'État d'Israël, la radicalisation de la gauche par rapport au discours vis-à-vis du conflit israélo-palestinien, la reconfiguration politique de la droite européenne et l'émergence de l'islam radical... parallèlement aux dénonciations des prétendues tendances génocidaires d'Israël envers la population arabe des territoires occupés."

Ainsi, cette reconfiguration de l'antisémitisme ou de l'antisionisme⁴  - également connu sous le nom d'antisémitisme antisioniste ou d'antisémitisme antisioniste - s'est accrue au cours des dernières décennies, se produisant dans de nouveaux contextes tels que les réseaux sociaux. De cette façon, après le conflit (s'il est considéré comme terminé), on s'attend à ce que des répercussions très éloignées des anciennes confrontations personnelles, des dommages aux biens et aux marchandises (plus liés aux mouvements d'extrême droite) se déplacent - sans être éliminées - dans la sphère technologique protégée par l'anonymat.

En revanche, la réponse "pro-israélienne" attendue en Espagne reste fidèle au modèle adopté ces dernières années, mais avec un point en sa faveur, la nouvelle définition de l'antisémitisme, dont on parle beaucoup, qui limitera les actions et les déclarations des partis et organisations politiques "propalestiniens".

Ainsi, la propagande israélienne (connue en hébreu sous le nom de hasbara) ne tente même pas de discuter du BDS. Cependant, il existe des organisations telles que ACOM qui, par le biais du système judiciaire, se consacre au renversement des motions antisémites des socialistes et des communistes en Espagne (79 au total) et à d'autres nouveaux processus contre les bigots, comme ce fut le cas pour Isabel Peralta.

La stratégie israélienne basée sur la hasbara continuera à projeter, à l'échelle internationale et donc en Espagne, l'image d'un pays normalisé, développé et civilisé, faisant de la culture, avec l'Université et la science, un de ses canaux favoris. Ils redoubleront d'efforts pour conquérir des espaces dans les manifestations culturelles, les festivals (le très attaqué pinkwhasing et le tourisme gay), les sociétés de production, les organisations professionnelles et les médias.⁵

Les relations diplomatiques consolidées établies depuis 1986  ne seront guère affectées, principalement en raison de la coopération économique diversifiée et croissante entre les deux pays. De nombreuses sociétés israéliennes sont établies en Espagne et de nombreuses coentreprises opèrent principalement dans les domaines de l'agriculture, de la chimie, des énergies renouvelables, des télécommunications, des logiciels, des équipements médicaux et des produits pharmaceutiques. En outre, ces relations économiques sont soutenues par des institutions telles que la Chambre de commerce et d'industrie Espagne-Israël et sa branche catalane, le Centre Sedarad-Israël et les bureaux commerciaux des ambassades respectives.

Comme si cela ne suffisait pas, l'Espagne et Israël entretiennent des relations croissantes en matière de technologie et d'armement depuis la signature d'un protocole d'accord sur la coopération militaire en 2010.  Tout cela sans oublier le fort investissement espagnol en Israël à travers des entreprises telles que Sacyr, Dragados, Renfe, Adif, Solaer, Abengoa, Izizar, Seat, Cremades ¬ Calvo Sotelo, Inditex, et le tourisme.

Jacobo Salvador Micó Faus, chercheur sur l'antisémitisme et analyste en terrorisme international.
 

1. Timermans, A. (2015). ¿Podemos? Madrid, España: ultimalínea
2.   Gómez, L. (2014). BDS por Palestina. Madrid, España: Ediciones del oriente y mediterráneo.
3.   Errejón Galván, I. (22-02-2021 a las 16:46). Pregunta Escrita IHRA. Madrid, España: Congreso de los Diputados Secretaria General.
4.   Klenicka, L. (2018). Fundamentos Metafísicos del antisemitismo, Zaragoza, España: Certeza Riopiedras
5.   Gómez, L. (2014). BDS por Palestina…op.cit.,
6. Lisbona, J. A. (2002). España e Israel, Historia de unas relaciones secretas. Madrid, España: Temas` de hoy.