Les femmes yazidies : d'esclaves à survivantes

Au cours de ses années d'expansion et de développement territorial, l'autoproclamé État islamique a mené une stratégie militaro-guerrière extrêmement surprenante pour les capacités qu'une organisation terroriste de ce type avait atteintes au cours de l'histoire. 

Dans le cadre de cette activité, ses adeptes ont persécuté, violé et assassiné un nombre indéterminé de femmes du collectif yazidi, considéré comme infidèle et l'un des principaux ennemis de cette organisation. A tel point que l'ONU a qualifié de génocide les crimes de guerre qu'ils ont commis contre cette communauté, spécifiquement en Irak entre 2014 et 2017. 

Jusqu'à ce jour, les femmes et les enfants yazidis ont réussi à survivre et ont été rendus à leurs familles ou déportés vers d'autres lieux, traînant une série de problèmes de santé physique et mentale.
 

Les "adorateurs de Dieu", tels qu'ils sont décrits et définis, la communauté yazidie est un groupe ethno-religieux qui, historiquement, s'est installé dans la province de Ninive, dans le nord de l'Irak et dans d'autres régions du pays, Mossoul se distinguant comme le centre de rencontre de celles-ci.¹ Cependant, il y a eu de petites communautés dispersées dans différents endroits du Moyen-Orient comme l'Iran, la Turquie et la Syrie.²

Les Yazidis représentent l'une des plus anciennes religions monothéistes du monde, plus ancienne de près de 5 000 ans que le christianisme et de près de 1 000 ans que le calendrier juif. Le yazidisme, qui est basé sur la croyance et la divinité envers un dieu unique : Malak Taus ou Melek Taus.³ L'ange paon, comme il est également reconnu internationalement, est le centre divin de la foi de chaque Yazidi. Cependant, pour le christianisme, l'islam et d'autres religions, cette figure est identifiée comme la représentation du diable et de l'enfer, c'est-à-dire Lucifer ou Satan comme il est également défini.⁴
 

Le plus grand péché et le pire sort possible pour un membre d'une telle religion est d'être expulsé de sa communauté ou de se convertir à une autre religion. Selon leurs piliers idéologiques et religieux, la progression de l'âme et la purification de l'âme ne sont pas possibles si un individu ne choisit pas le bon chemin.⁵

Le yazidisme est considéré comme l'une des plus anciennes religions du monde, avec près de 7 000 ans d'existence, et se caractérise par une histoire riche en termes de développement ethnoculturel et de bravoure face à toutes sortes de scénarios défavorables. La persécution constante dont ce groupe a fait l'objet est un trait caractéristique qui l'a toujours marqué, mais il s'est néanmoins opposé à l'abandon de sa foi, de son identité et de son caractère.⁶ De même, tout au long de sa formation et de sa consolidation en tant que groupe culturel et religieux, ses membres ont adopté différentes traditions et pratiques de différentes branches religieuses et culturelles telles que le manichéisme, le christianisme, l'islam et le gnosticisme, entre autres.⁷ 
 

À partir de 2014, avec l'autoproclamation de l'État islamique, l'organisation a entamé un déploiement militaire, politique, religieux et social qui s'est étendu principalement en Irak et en Syrie. Début août, plusieurs militants de Daech ont attaqué et capturé un certain nombre de villes symboliques telles que Sinjar et Kocho, qui comptaient à l'époque une importante représentation de Yazidis.⁸ Dans les différentes villes où se trouvaient des membres de cette communauté, ils ont perpétré un génocide brutal : les hommes yazidis ont été tués et envoyés dans des fosses communes, tandis que les femmes et les enfants ont été enlevés. En outre, on estime qu'environ 200 000 personnes ont réussi à s'échapper par les montagnes et à se réfugier dans des localités kurdes situées en territoire syrien.⁹ 

Il est difficile d'estimer le nombre exact de membres de la communauté qui ont survécu et ceux qui ont perdu la vie au cours de ces années de domination de Daech. Cependant, il ne fait aucun doute que le nombre de la population yazidie n'a cessé de diminuer en raison des atrocités commises par l'organisation terroriste, un génocide reconnu internationalement. De plus, le fait que la conversion à cette religion n'existe pas, fait que la seule façon d'en faire partie est par lien direct, ce qui rend encore plus difficile l'augmentation du nombre de membres et de plus en plus lointain pour ceux-ci.  
 

Dans l'idéologie de Daech, la communauté Yazidi et donc, leur religion, sont considérées comme des infidèles car comme mentionné plus haut, leur monothéisme qui pointe vers la croyance et le respect de la représentation du diable pour l'Islam, leur permet d'asservir, de violer et de tuer sans que cela ne soit refusé à aucun membre de cette religion. Lorsque l'ISIS a envahi leurs terres, les militants de l'ISIS ont menacé les Yazidis de mort s'ils ne se convertissaient pas à leur branche de l'islam et aucun d'entre eux ne l'a fait par loyauté envers leurs principes religieux.¹⁰ Ainsi, au fur et à mesure que l'organisation progressait dans ces zones géographiques, une sorte d'effet domino se produisait, dans lequel chaque ville tombée entre leurs mains, la religion et la communauté, étaient effacées de la carte étape par étape. 

Ceux qui ont souffert des atrocités d'ISIS, étaient principalement les femmes, les garçons et les filles de cette communauté puisque pratiquement tous les hommes ont été tués. Pris au piège des obligations que les combattants leur imposaient, beaucoup ont été vendus comme esclaves et otages sexuels, violés à plusieurs reprises par différents membres de cette organisation qui les avaient coincés dans leurs maisons avec leurs familles. Il ne faut pas non plus oublier les conditions sociales dans lesquelles ils vivaient sous le califat. Étant des femmes et plus encore, des esclaves et des otages, elles n'avaient pas le droit de sortir seules ou de se montrer avec d'autres hommes sans le voile, qui leur était obligatoirement imposé. Il est important de mentionner qu'au sein de la religion yazidi, le voile n'est pas un élément qui fait partie de leur culture.^{11 12}
 

L'incertitude de ne pas savoir par qui ils allaient être achetés à l'avenir et la perte d'espoir pour ce qu'ils vivaient, sont quelques-uns des témoignages que nous avons pu recueillir auprès de ces survivants. Certains disent que les femmes qui ont eu l'occasion d'échapper à ces situations l'ont fait avec de la chance ou des contacts.¹³ Parfois, elles étaient achetées par des combattants qui les gardaient simplement dans leur maison comme otages et n'en faisaient pas un usage sexuel, les laissant libres d'être violées ou abusées en permanence. D'autres, en revanche, ont été acquis par des contacts qui ont réussi à les faire sortir du territoire contrôlé par l'organisation à l'époque, leur ouvrant la possibilité d'être placés dans des camps de réfugiés ou, s'ils ont eu plus de chance, d'être relogés avec leur famille.^{14 15}

Aujourd'hui, il semble qu'ils aient retrouvé leur liberté et continuent de chercher des moyens d'effacer le sombre passé qu'ils ont vécu sous la domination de Daech. Beaucoup d'entre elles ont perdu la trace de leurs enfants aux mains de l'esclavage, des abus et des viols que les combattants de l'organisation terroriste exerçaient sur eux. Tandis que d'autres, accompagnés de leurs enfants dans certains cas, ont quitté les territoires qu'ils habitaient auparavant, passant par des camps de réfugiés et essayant maintenant de se réintégrer dans les sociétés d'aujourd'hui de différentes manières. 
 

Bien que Daech ait perdu le contrôle de ces territoires, huit ans plus tard, certains d'entre eux continuent de porter une série de problèmes psychologiques et de blessures physiques qui ont marqué un avant et un après dans leur vie. Les femmes et les jeunes filles qui ont connu l'esclavage, la torture, le viol et les abus sexuels sont profondément traumatisées par les expériences inhumaines qu'elles ont vécues là-bas. La plupart d'entre eux s'efforcent de trouver une solution à ce problème. Le manque d'assistance médicale et psychologique dans les camps de réfugiés où ils se trouvent, et d'autres, qui tentent encore de retrouver les membres de leur famille disparus, sont des défis majeurs aujourd'hui.

Cependant, la résilience dont font preuve certains d'entre eux apparaît comme une lumière au bout du chemin. Il existe plusieurs projets, actions, associations et organisations qui travaillent à leur réintégration sociale.
 

L'une des principales actions menées a débuté en mars dernier lorsque le gouvernement irakien a adopté une loi visant à protéger les femmes de cette communauté, ces victimes qui ont subi les pratiques mentionnées ci-dessus et qui se trouvent actuellement en Irak pour tenter de survivre.¹⁶ En Allemagne aussi, la société a collaboré sous un autre angle. Il existe de nombreux groupes de la communauté yazidi qui mènent une série d'actions de soutien et de représentation culturelle et religieuse à leur intention, favorisant la vie communautaire dans l'État européen.¹⁷ En Turquie, de petites communautés yazidies reconstruisent leurs villages et leurs maisons, renouant avec les valeurs qui les caractérisent : le courage et la lutte contre toute adversité.¹⁸
D'autre part, des organisations telles que Y.E.S (Yesidi Emergency Support), apportent leur contribution par le biais des camps de réfugiés, notamment ceux du Kurdistan et d'Irak, où se trouvent la plupart des personnes déplacées. Principalement, cette association travaille constamment dans les camps et les colonies pour aider les femmes, les garçons et les filles yazidis, mais ce sont également eux qui collaborent avec les agents étrangers afin de continuer à construire un chemin soluble vers la réincorporation sociale. ¹⁹
 

De tels événements sont le reflet du contexte actuel auquel cette communauté est confrontée dans différents coins de la planète. Cependant, ce sont ces femmes qui, il y a des années, étaient détenues comme esclaves, qui se dressent aujourd'hui comme survivantes et référents d'une culture qui ne cesse de résister.

Brian Blacher Ancis : Master en prévention de la radicalisation

Contributeur à la zone de conflit armé de Sec2Crime: https://www.sec2crime.com/blog

[1] Eislund, S. (2019, 24 de junio). Yazidism. World History Encyclopedia. Recuperado de https://www.ancient.eu/Yazidism/ 
[2] Pir Bari, D. Who Are the Yezidis?. Free Yezidi Foundation. Recuperado de https://www.freeyezidi.org/who-are-the-yezidis/
[3] Religion. Yazidi Cultural Heritage Project. Recuperado de https://www.yazidiculturalheritage.com/religion/  
[4] Religion. Yazidi Cultural Heritage Project. Recuperado de https://www.yazidiculturalheritage.com/religion/
[5] Who Are the Yazidis, the Ancient, Persecuted Religious Minority Struggling to Survive in Iraq? (2014, 11 de Agosto). National Geographic. Recuperado de https://www.nationalgeographic.com/history/article/140809-iraq-yazidis-minority-isil-religion-history 
[6] Yezidis (2017). Minority Rights Group International. Recuperado de https://minorityrights.org/minorities/yezidis/
[7] Who are the Yazidis? (2018, 10 de abril). DW. Recuperado de https://www.dw.com/en/who-are-the-yazidis/a-43324003
[8] Who Are the Yazidis, the Ancient, Persecuted Religious Minority Struggling to Survive in Iraq?. Ob. Cit. 
[9] UN: On third anniversary of “Islamic State” attack on Yazidis, genocide continues (2017, 3 de agosto). DW. Recuperado de https://www.dw.com/en/un-on-third-anniversary-of-islamic-state-attack-on-yazidis-genocide-continues/a-39958349
[10] Yazidíes, la minoría religiosa cercada en una montaña de Irak (2014, 7 de agosto). BBC. Recuperado de https://www.bbc.com/mundo/noticias/2014/08/140807_irak_yazidies_estado_islamico_jp [11] Rodicio, A. (Ed.). (2016). Las novias de la Yihad. Editorial Espasa Libros.
[12] Las mujeres yazidíes recuperan su vida tras el “infierno” del Dáesh (2019, 5 de mayo). Euronews. Recuperado de https://es.euronews.com/2019/03/08/las-mujeres-yazidies-recuperan-su-vida-tras-el-infierno-del-daesh 
[13] Las novias de la Yihad. Ob. Cit. 
[14] EU human rights prize-winners: this brings “honor and dignity” to the Yazidi women (2016, 13 de diciembre). DW. Recuperado de https://www.dw.com/en/eu-human-rights-prize-winners-this-brings-honor-and-dignity-to-the-yazidi-women/a-36747512
[15] Las novias de la Yihad. Ob. Cit. 

[16] Irak aprueba una ley para proteger a las mujeres yazidís secuestradas por el EI (2021, 1 de marzo). El Periódico. Recuperado de https://www.elperiodico.com/es/internacional/20210301/irak-aprueba-ley-proteger-mujeres-11552187
[17] Chick, K. (2020, 24 de agosto). A Radical German Program Promised a Fresh Start to Yazidi Survivors of ISIS Captivity. But Some Women Are Still Longing for Help. Time. Recuperado de https://time.com/5878967/yazidi-woman-germany-program/ 
[18] Rullán, M. (2020, 30 de junio). Los yazidíes vuelven a casa, a pesar de las bombas, el EI y la pandemia. La Vanguardia. Recuperado de https://www.lavanguardia.com/vida/20200630/482033432402/los-yazidies-vuelven-a-casa-a-pesar-de-las-bombas-el-ei-y-la-pandemia.html
[19] What we do. Yezidi Emergency Support. Recuperado de http://yezidiemergencysupport.org/what-we-do/