La fragilité des rêves des femmes musulmanes: top model Halima

Halima, mannequin originaire du Kenya, est née dans un camp de réfugiés. Ses parents étaient des musulmans somaliens, dont elle a reçu l'éducation musulmane. Lorsqu'elle a eu sept ans, sa famille a obtenu l'asile aux États-Unis et s'est installée dans l'État du Minnesota.

Là-bas, Halima Aden est devenue une belle jeune musulmane aux mensurations de mannequin et au teint foncé, associé à de beaux et délicats traits africains. Elle aimait la mode et a embrassé le rêve de devenir mannequin, pour donner forme à l'idée de devenir une pionnière dans le monde du mannequinat, en étant un mannequin de confession musulmane défilant sans avoir à quitter sa robe islamique (hijab). Le rêve est enfin devenu réalité.

Halima Aden a été la première femme à porter un hijab (robe islamique) dans un concours de beauté, elle l'a fait lors du concours Miss America/USA 2017 en tant que représentante de l'État du Minnesota, où elle était demi-finaliste. Depuis, elle est devenue un mannequin, même si elle n'a pas montré son corps lorsqu'elle a participé au concours.

Après le concours, Halima Aden a signé avec l'agence IMG Models, démarrant ainsi sa carrière de mannequin. À l'âge de 19 ans, elle fait ses débuts sur le podium avec les modèles de la collection de Kayne West lors de la semaine de la mode de New York.

Dès le premier instant, elle a précisé ses conditions pour devenir mannequin : travailler toujours avec le hijab, en raison de ses croyances religieuses, et disposer d'un espace personnel pour changer de vêtements. Ces conditions ont été remplies et, avec elles, le monde de la mode et des podiums s'est révélé être un monde sans frontières, où la condition religieuse ne doit pas être un handicap et où la condition humaine est ce qui compte.

Halima Aden est entrée dans l'histoire en devenant la première femme en hijab à faire la couverture de Vogue, ainsi que celle de nombreux magazines dans le cadre de campagnes de presse, en étant le premier mannequin à porter un "burkini" dans l'édition du magazine Sports Illustrated consacrée aux maillots de bain, en devenant une référence pour les jeunes femmes musulmanes, une jeune femme de foi islamique qui a encouragé les nouvelles générations de musulmans en démontrant qu'au-delà de la religion et de l'idéologie, les rêves peuvent devenir réalité.

Tout semble idyllique dans l'histoire d'Halima Aden, jusqu'à ce que la pandémie arrive et avec elle une lecture idéologisée attendue (la pandémie est la punition d'Allah pour ne pas suivre sa voie, la pandémie est un soldat d'Allah pour punir ceux qui ne suivent pas ses préceptes, etc.) ) ; dans tout le monde islamique, et comme une onde de choc, un tourment idéologique s'est emparé de nombreux musulmans, faisant ressortir un profond sentiment de culpabilité, une profonde frustration d'avoir manqué à Allah et de ne pas avoir été à la hauteur de la religion, d'où le besoin impératif et urgent de "TAWBA" (abandon à Allah) et d'un retour au "droit chemin" d'Allah.

La pandémie a fait remonter tout cela à la surface et a mis en évidence, dans la figure d'Halima, la véracité de l'ouverture à la modernité et à la liberté des femmes musulmanes, exposant la profondeur de l'enracinement de certains schémas mentaux radicaux et machistes, malgré l'éducation ouverte, l'environnement diversifié, les meilleures universités ......

À seulement 23 ans, Halima, le top model musulman, a annoncé sur les médias sociaux qu'elle s'éloignait de la mode et abandonnait les podiums, s'exprimant à travers ses stories Instagram où elle est suivie par plus d'un million de followers.

La pandémie lui a permis de réfléchir, dit Halima : "Je ne peux que m'en vouloir de m'être inquiétée des opportunités plutôt que des véritables enjeux... Grâce au COVID et à l'éclatement de l'industrie... j'ai enfin compris où je m'étais trompée dans mon parcours avec le hijab (robe islamique)", expliquant que les supplications de sa mère lui ont fait "ouvrir les yeux". "Ma mère m'a demandé d'arrêter de parader et d'abandonner le mannequinat il y a longtemps. Je regrette de ne pas avoir été sur la défensive avec elle."

Les déclarations d'Halima sont très claires, elle n'est pas contente d'elle-même malgré le fait qu'elle ait défilé en tenue islamique et malgré le fait que toute l'industrie ait cédé à ses conditions.

Avec la pandémie, comme pour beaucoup de musulmans, le sentiment de culpabilité d'Halima a fait surface et tous les beaux sentiments que ses rêves d'accomplissement avaient générés ont été laissés derrière, laissant place à la puissance de cadres mentaux profonds tissés à partir d'un ensemble de maximes religieuses néfastes qui survivent subtilement au cœur des sources de l'Islam, des hadiths qui dessinent le stéréotype de la femme musulmane (comment elle est et comment elle devrait être).

Avec une immense douleur, elle explique qu'elle a trahi ses convictions, exprimant son mécontentement à l'égard de certaines des campagnes auxquelles elle a participé, comme la promotion 2017 pour American Eagle.  Elle déclare douloureusement : "Pourquoi leur ai-je permis de me laisser porter des jeans alors qu'à l'époque je n'avais porté que des jupes longues et des robes ? J'étais tellement désespéré à l'époque pour toute représentation que j'ai perdu le contact avec qui j'étais." Ce commentaire peut sembler trivial et absurde pour un esprit occidental, mais perçu à travers le prisme de la vision du monde et des codes religieux islamiques, il a une base et une raison.

Le hijab ne doit en aucun cas ressembler à la tenue des femmes infidèles, c'est un code intériorisé par la femme musulmane, qu'elle le pratique ou non, et un jean dans ce cas (celui d'Halima) est le symbole de la culture occidentale, la culture des infidèles.  Selon les sources islamiques, Abdullah ibn Amr ibn al-Aas, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit au messager d'Allah, la paix soit sur lui, (se référant à certains vêtements qu'il avait vu), il a dit : "Ce sont des vêtements pour les infidèles, ne les portez pas".

Halima raconte que lors d'une séance de photos pour le magazine Glamour, elle a porté avec enthousiasme son hijab, décoré de tissu vert et de plumes, et qu'elle le regrette aujourd'hui : "Je suis retournée dans ma chambre d'hôtel et j'ai pleuré après cette séance, parce qu'au fond de moi, je savais que ce n'était pas comme ça".

Tout comme dans la réflexion précédente, cette dernière est le produit d'une déception envers elle-même et d'un profond sentiment de culpabilité ; les sources de l'Islam disent : "Abdullah ibn Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : le messager d'Allah, paix sur lui, a dit, quiconque porte un vêtement avec l'intention de gloire, de vanité dans le monde, Allah le revêtira d'un vêtement d'humiliation le jour de la résurrection et alors le feu périra".

Halima a déclaré dans un autre message : "J'étais tellement désespérée d'être 'représentée' que j'ai perdu le contact avec mon identité". Dans un autre message où elle portait un foulard incrusté de cristaux, elle a ajouté : "J'aurais dû quitter le plateau parce qu'il était évident que le styliste ne pensait pas à une femme en hijab. Avec ces messages et bien d'autres, Halima a argumenté son retrait, laissant derrière elle ses rêves, comme l'ont fait de nombreuses femmes dont les rêves ont été vaincus par le poids de cadres mentaux empoisonnés qui détruisent toute tentative d'ouverture réelle à la modernité.

Alors que les codes religieux qui forgent les schémas mentaux se référant aux femmes et subtilement enfermés au cœur des sources de l'Islam présentent la ressemblance suivante ; les sources de l'Islam disent en décrivant la femme qui peut gagner le paradis : " Si une femme prie son cinquième jour, jeûne son mois, garde sa chasteté et obéit à son mari, il lui sera dit : entre au paradis par les portes que tu désires ".

Ils disent également : "Toute femme qui meurt alors que son mari est satisfait d'elle entrera au Paradis".

Le progrès des Halimas du monde vers leurs rêves est fragile, superficiel, trompeur et peut se briser à tout moment.