Polysario : chronologie d'une panne récente

Il semble qu'un vent de changement souffle au sein de la société civile sahraouie. Il est vrai que cela peut sembler répétitif, car ce n'est pas la première fois que de nouvelles initiatives sont évoquées qui finissent ensuite dans l'impasse. Des initiatives qui, dans la plupart des cas, tombent dans l'oubli sous les accusations banales et faciles de trahison et de vente à des intérêts étrangers, comme s'il n'y avait aucune raison de vouloir changer la situation dure et immuable dans les camps de Tindouf. Bien que cette fois, tous les signes indiquent un changement de direction sans précédent dans ce qui est connu de manière quelque peu diffuse comme le « peuple sahraoui ».

Ce changement de cap est né sous le nom de Mouvement sahraoui pour la paix, et est composé de plus d'une centaine de cadres, d'anciens fonctionnaires, d'anciens hauts responsables du Polisario, de dignitaires, d'enfants et de descendants de membres de l'Assemblée sahraouie de la période espagnole, ainsi que d'étudiants universitaires et d'un bon nombre de militants des droits de l'homme. Un nombre qui continue à croître de manière exponentielle, de nouveaux membres se joignant au fil des jours. Pour donner un ordre chronologique à ces faits, depuis la mi-2019, on entrevoyait déjà plusieurs symptômes qui anticipaient des mouvements à court et moyen terme. Cette excision s'est accélérée ces derniers mois, peut-être de manière irréversible et avec des conséquences imprévisibles.

Au cours des dernières années, diverses propositions de rupture avec l'establishment sahraoui ont émergé (par exemple, Khat Achahid créé par un des historiens du Polisario sous le nom de Mahayub Salek). La dernière de ces propositions est née au début de 2019, sous le nom d'Initiative sahraouie pour le changement (ISC), promue par les anciens ministres du Polisario. Son porte-parole, Hach Ahmed Bericala, frère de l'historique Boukhari Ahmed, décédé en 2018, a exprimé dans sa fondation la nécessité de créer un courant critique interne pour corriger le déficit démocratique que le Polisario traîne depuis sa fondation.  

Face à ce nouveau défi du pluralisme démocratique, le Polisario a réagi comme en d'autres occasions dans des situations similaires, avec la détention illégale et le traitement humiliant entre juin et novembre de trois membres du ISC dans l'affaire dite des « blogueurs », les Sahraouis Fadel Breica - de nationalité espagnole -, Moulay Abba Buzeid et Mahmud Zeidan, faits qui ont été largement rapportés par les médias généralistes espagnols. C'est une des nombreuses gouttes qui ont rempli le verre, en plus de liquider toute sorte d'opposition, la liberté d'expression est réprimée.

Cela a également été évident à Vitoria en novembre dernier, à la veille de l'EUCOCO (Conférence internationale de solidarité avec le peuple sahraoui), lorsque les événements organisés par l'opposition au Polisario dans cette même ville dans les jours précédant cette conférence annuelle parrainée par les amis de la RASD en Espagne ont été entachés d'insultes et de menaces.

Et enfin, nous arrivons à la dernière étape de cette chronologie en décembre, avec la célébration du XVe Congrès du Polisario, avec une représentation abondante de politiciens et d'activistes internationaux, espagnols et bien sûr, canariens (à ce stade, je ne pense pas qu'il soit nécessaire de donner des noms). Annoncée en grande pompe avec en toile de fond la bravade permanente, mais feinte, du retour aux armes, la principale nouvelle est qu'il n'y a pas eu de nouvelles. Les plus de deux mille délégués sélectionnés pour assister au conclave se sont limités à ratifier des documents préalablement approuvés par une commission préparatoire, composée essentiellement de membres ou de proches de la direction. Les statuts de l'organisation ont été laissés intacts, rendant impossible tout soupçon d'ouverture politique revendiquée par les secteurs les plus critiques, ce qui permettrait une plus grande pluralité et une démocratie interne. Il y a même eu des revers, puisque la règle statutaire limitant le mandat du secrétaire général à deux a été abrogée. Et, bien sûr, aucune opposition d'aucune sorte n'a été autorisée à participer à l'événement, ce qui amplifierait l'espace politique sahraoui envers la majeure partie de la population.

Une population qui assiste sans cesse avec résignation à la « bunkerisation » d'un leadership de plus en plus aisé dans des positions de privilèges et d'avantages pécuniaires, éloignée d'une population jeune qui vit dans la lassitude de l'indéfinition permanente tout en étant ignorée et en refusant son quota de représentation dans les organes du pouvoir. 

Malheureusement, la direction du Polisario s'est une fois de plus réfugiée dans ses tranchées de résistance, perdant ainsi l'occasion de se renouveler et de s'adapter au XXIe siècle. Si ces initiatives sahariennes opposées ne trouvent pas leur place en tant que courant interne reconnu, elles sont destinées à devenir un point de référence alternatif, avec une représentation non moins légitime du peuple sahraoui.

Sous ce vivier parfait qui vient d'être détaillé, émerge il y a quelques jours le projet du Mouvement Sahraoui pour la Paix, avec la vocation de représenter les sensibilités et les opinions de secteurs importants et divers de la population sahraouie non identifiés aux positions et aux projets politiques et idéologiques du Front Polisario. C'est une expérience sans précédent qui vise à rompre avec l'ancien modèle, et à introduire dans la société saharienne la culture de la diversité politique et du multipartisme, si nécessaire pour la placer dans les niveaux de développement et de modernité du XXIème siècle.

Nous ne savons pas encore ce qui se passera à partir de maintenant. Nous connaissons les premières réactions contre ce mouvement. Bien sûr, les habituels, en référence à l'implication du Maroc dans cette affaire, certains d'entre eux sont hilarants. Ce sont les vieilles accusations en tête de liste, qui utilisent le terme « conspiration » dans toute situation qui suggère un changement de l'ordre établi, montrant une absence totale d'autocritique. Car pour ceux qui dirigent à Tindouf, ou pour de nombreux Sahraouis qui résident confortablement en Espagne et soutiennent le Polisario, il est plus facile de détourner l'attention et de déguiser en crime d'autrui ce qui pourrait en fait être considéré comme une trahison, la leur. Un mot qui fonctionne très bien car il fait appel aux émotions pour couvrir ses excès, et qu'il y a très enraciné pour ces cas. Car dans ce qu'on appelle aujourd'hui l'après-vérité, ils sont manipulés comme des poissons dans l'eau.