L'antisémitisme, un mal qui ne disparaît pas
L'antisémitisme, compris comme la haine et l'hostilité envers les Juifs, qu'elles soient exprimées ouvertement ou implicitement, a été présent tout au long de l'histoire humaine, en particulier en Europe et dans le monde arabe. L'antisémitisme a pris diverses formes, mais il se caractérise en fin de compte par la phobie, la marginalisation et même la persécution de la population juive, qui représente aujourd'hui moins de 0,3 % de la population mondiale.
Au cours des dernières années, plusieurs ONG et agences ont mis en garde contre une recrudescence des attitudes hostiles à l'égard de cette communauté de la part des membres de cette communauté, manifestées tant dans les pays à forte population juive que dans ceux où ils forment une minuscule minorité. L'antisémitisme, cependant, n'est pas nouveau, mais c'est une attitude de longue date.
Il existe plusieurs thèmes récurrents (appelés tropes en anglais) dans les discours antisémites au cours de l'histoire : par exemple, la caricature de la communauté juive comme une énorme pieuvre qui étend ses tentacules dans le monde entier pour contrôler ses dessins, une image constante dans la presse européenne du début du XXe siècle.
L'antisémitisme associe souvent les communautés juives vivant dans les pays occidentaux à une élite invisible qui gère le destin de la planète: le régime franquiste a popularisé l'expression tristement célèbre de « conspiration judéo-maçonnique » dans le lexique espagnol, en référence claire à une prétendue conspiration mondiale orchestrée par les Juifs. Le pamphlet Protocoles des Sages de Sion, publié en Russie en 1902, cherchait à montrer du doigt les Juifs comme les promoteurs d'une grande conspiration mondiale visant à contrôler le monde, et qui était essentielle pour enflammer l'antisémitisme en Europe de l'Est.
Un autre thème récurrent dans l'antisémitisme est l'accusation de double loyauté des Juifs. Tout au long de l'histoire, les antisémites ont accusé les Juifs de renoncer à la loyauté de la nation dans laquelle ils vivent, les accusant d'être une communauté séparée, ignorant le fait que traditionnellement la plus grande partie de la population juive a été assimilée aux pays occidentaux. Le scandale Dreyfus en France est le plus grand exemple de ce stéréotype fréquent. Alfred Dreyfus, un officier juif français, a été injustement condamné pour trahison, accusé d'avoir divulgué des secrets militaires à l'Allemagne en 1894. Le débat politique et juridique acharné qui a suivi au cours de la décennie suivante a mis en évidence l'antisémitisme qui s'était installé en France. Dreyfus fut finalement acquitté en 1906, car il devint évident que son accusation était infondée et motivée par l'antisémitisme.
Les attitudes anti-juives sont toujours présentes aujourd'hui, et certains de leurs thèmes récurrents sont solidement implantés dans l'imaginaire collectif. Par exemple, selon une étude mondiale de l'Anti-Defamation League, l'une des principales organisations de sensibilisation à l'antisémitisme, 44 % des Espagnols considèrent que les Juifs « ont trop de pouvoir dans le monde des affaires » et 27 % pensent que « les Juifs ne se soucient pas de ce qui arrive aux personnes en dehors de leur communauté ». De plus, 22 % des Français soutiennent la deuxième déclaration, ainsi que 13 % des Allemands. Ces déclarations soulignent que nombre des stéréotypes négatifs liés aux Juifs tout au long de l'histoire subsistent, plus ou moins implicitement, en Occident, même après l'extermination de six millions de Juifs lors de l'Holocauste.
La France, le pays européen qui compte la plus grande population juive, assiste à la montée de l'antisémitisme. En 2015, plus de 8 000 personnes ont quitté la France pour s'installer en Israël, un nombre record dans l'histoire du pays. Des événements récents de nature nettement antisémite se sont produits, comme les graffitis néo-nazis sur une centaine de tombes dans un cimetière de Strasbourg en 2019. Le journaliste et écrivain parisien Marc Weizmann affirme dans son livre « La haine : la marée de l'antisémitisme en France » qu'il est de plus en plus fréquent que les Juifs français cachent ou déguisent leur appartenance à la communauté, rappelant que, lors d'une manifestation en 2018, plusieurs gilets jaunes lui ont lancé des insultes antisémites. Ce n'est pas un hasard si, dans les périodes d'instabilité et de mécontentement social, les Juifs font partie des groupes à utiliser comme boucs émissaires, ce qu'ils partagent en fait avec la population musulmane d'Europe.
En Allemagne, la chancelière Angela Merkel a mis en garde en décembre 2019 contre la « nouvelle vague » d'antisémitisme. Plus tôt cette année-là, le commissaire chargé d'enquêter sur l'antisémitisme dans le pays a conseillé aux Juifs allemands de ne pas porter en public les signes distinctifs de leur religion, comme une kippa. Une enquête menée à l'échelle européenne en 2018 a conclu que 89 % des Juifs européens estiment que l'antisémitisme a augmenté ces dernières années.
Une caractéristique de l'antisémitisme est qu'il n'est pas limité à la droite radicale, comme c'est le cas de l'islamophobie.
Par exemple, le parti travailliste, la principale force de gauche en Grande-Bretagne, a été accusé à plusieurs reprises d'occuper des postes antisémites, notamment pendant la période où Jeremy Corbyn a dirigé le parti de 2015 à 2020. Ces dernières années, des membres du parti proches de Corbyn ont été suspendus pour avoir diffusé des messages antisémites. Quatre-vingt-six pour cent des Juifs britanniques ont répondu à une enquête en 2019 selon laquelle il y avait un niveau élevé d'antisémitisme au sein du parti travailliste.
Cela n'exclut pas que la droite radicale, qui est sans aucun doute en hausse en Europe et aux États-Unis, ait également fait siens certains messages antisémites historiques. Si l'antisémitisme était auparavant réservé aux mouvements les plus extrêmes, il est désormais entré dans la vie quotidienne des politiques. La pandémie de coronavirus s'est réveillée dans les forums Internet fréquentés par les tenants de la suprématie blanche ; il ne s'agit pas de quelques théories de conspiration qui désignent les Juifs comme les créateurs du virus.
Comme indiqué ci-dessus, l'antisémitisme est souvent dissimulé sous des phrases ou des attitudes qui, peut-être involontairement, contribuent à caricaturer la communauté juive en tant que société ségrégée et aliénée. Par exemple, Donald Trump a déclaré en août 2019 que les Juifs américains qui ont voté pour le parti démocrate « avaient une absence de connaissance ou une grande déloyauté » : une fois de plus, l'accusation de déloyauté envers la communauté juive est apparue, et sur la bouche du président des États-Unis pas moins.
En bref, l'antisémitisme fait malheureusement toujours partie du paysage politique, et pas seulement parmi les groupes radicaux en marge de la société. L'antisémitisme, comme d'autres formes de racisme, s'exprime parfois de manière subtile et même invisible, mais c'est précisément la raison pour laquelle il doit être pris au sérieux. Seule une opposition franche et sans réserve aux idées anti-juives et aux thèmes récurrents qu'elles contiennent peut empêcher l'antisémitisme d'enivrer à nouveau la pensée politique dans les démocraties occidentales.