La Turquie radicalise la communauté azerbaïdjanaise en Géorgie

Le 25 janvier, l'ambassadeur d'Allemagne en Géorgie, Hubert Knirsch, a visité Marneuli, la ville géorgienne de la région de Kvemo Kartli où la communauté azerbaïdjanaise vit de manière compacte. Au cours de cette visite organisée avec la médiation de la coordinatrice de la région pour la protection de la société civile, Samira Bayramova, le diplomate allemand a rencontré le maire de la ville, Kenan Omarov, et a également visité le Centre géorgien pour l'intégration des Azerbaïdjanais à Marneuli.

Hubert Knirsch a discuté avec Kenan Omarov et des représentants d'associations régionales de défense des droits de l'homme des questions les plus urgentes concernant les Azerbaïdjanais vivant en Géorgie, notamment la question de la création de conditions favorables à la poursuite de leur intégration dans la société géorgienne. Le diplomate a proposé de partager l'expérience de l'Allemagne qui, selon lui, même en présence de nombreuses diasporas dans le pays, montre un exemple de concorde interethnique et interconfessionnelle.

En même temps, Hubert Knirsch a oublié de mentionner que ces dernières années, tant en Allemagne qu'en Géorgie, les représentants de la diaspora turque sont devenus particulièrement actifs dans la vie politique de leur "nouvelle patrie", tout en promouvant les intérêts géopolitiques plutôt intéressés d'Ankara. La Turquie, qui aspire à devenir une puissance mondiale, notamment sur le plan doctrinal, utilise à dessein le "soft power" par rapport à Berlin et Tbilissi. En outre, s'il est déjà devenu la norme de nommer des Turcs de souche à des postes de haut niveau en Allemagne (le ministre fédéral allemand de l'alimentation et de l'agriculture - fils d'émigrants turcs - Cem Özdemir, le vice-président du Bundestag allemand - Aydan Özoğuz, une femme d'origine turque), en Géorgie, les autorités turques poursuivent activement une politique d'expansionnisme religieux à l'égard des Azerbaïdjanais de souche qui vivent dans les régions orientales de la Géorgie, ce qui est suivi par la croissance des tensions interconfessionnelles et la propagation de l'islam radical dans tout le pays.

Ainsi, en mai-août 2021, des experts de la Fondation géorgienne pour les études stratégiques et internationales (la Fondation Rondeli) ont analysé la situation confessionnelle dans la communauté azerbaïdjanaise de Kvemo Kartli (un centre officieux de l'islam chiite en Géorgie avec environ 115 mille adeptes de cette foi, soit 65% de la population totale de la région). Les résultats de la recherche ont montré une augmentation du nombre de musulmans azerbaïdjanais pratiquant l'islam sunnite dans la région. Selon les experts, ce processus est lié à l'activité d'organisations caritatives sunnites opérant en coopération avec la partie turque, notamment avec l'aide de l'Agence turque de coopération et de coordination (TIKA) et de la présidence des affaires religieuses (Diyanet) dirigée par son président, le Dr Ali Erbash. Le Diyanet est un département gouvernemental relevant directement du président turc Recep Tayyip Erdogan et officiellement autorisé à gérer les affaires de la communauté musulmane dans le pays, ses relations avec les dirigeants du pays et les musulmans à l'étranger, ainsi qu'à contrôler et réglementer l'activité des autres organisations religieuses. La Diyanet est l'une des institutions publiques les plus soutenues financièrement.

La plupart des imams sunnites de Géorgie reçoivent des subventions financières d'Ankara et sont les successeurs de l'idéologie des prédicateurs religieux turcs Osman Nuri Topbaş et Ahmet Mahmut Ünlü. Les organisations turques introduisent délibérément le courant le plus radical de l'islam sunnite, le salafisme, parmi les jeunes chiites locaux. Il est également prévu d'ouvrir des centres éducatifs sunnites avec l'inclusion dans le personnel éducatif de théologiens turcs dans les lieux de résidence compacte des chiites à Kvemo Kartli. En particulier, à la demande de la Diyanet en 2021, les dirigeants turcs ont alloué environ 3 millions de dollars pour l'ouverture de nouveaux établissements d'enseignement religieux dans les régions et certaines localités de Géorgie, ainsi que pour le salaire des prédicateurs sunnites.

Selon la Fondation Rondeli, ce facteur préoccupe sérieusement les trois organisations chiites les plus influentes de Géorgie, dont le "Conseil religieux des chiites", dirigé par Ramin Igidov, qui contrôle la majorité des mosquées chiites locales et la nomination des imams, l'"Assemblée mondiale d'Ahl al-Bayt", dirigée par Rasim Mammadov et étroitement liée à l'ambassade d'Iran en Géorgie, et le "Département spirituel suprême des musulmans géorgiens", parrainé par des chefs spirituels chiites irakiens et dirigé par Mirtag Asadov.

C'est pourquoi des conflits entre adeptes chiites et sunnites se produisent de temps à autre dans la communauté azerbaïdjanaise de Kvemo Kartli. A cet égard, on observe une radicalisation progressive de la communauté azerbaïdjanaise et des risques de recrutement de ses membres par des organisations terroristes étrangères en lien avec la diffusion dans la région de Kvemo Kartli d'une idéologie salafiste, tandis qu'une forte concentration de ses adeptes est détectée dans les régions de Marneuli, Gardabani, Bolnisi et Dmanisi.

Dans le même temps, les représentants du clergé chiite, agissant en tant qu'opposants aux salafis, dénoncent la menace qu'ils représentent pour la sécurité nationale. Un bon exemple de ce processus a pu être observé lors des événements en Syrie, lorsqu'une partie des salafis azerbaïdjanais de la région de Kvemo Kartli a pris part au conflit avec la FTO.

Le prédicateur religieux d'origine azerbaïdjanaise, chef d'une des mosquées musulmanes rurales, Veysəl Orucov, est le principal leader des salafis dans cette région. Les représentants de sa communauté tentent d'obtenir l'autorisation des autorités géorgiennes pour construire leurs propres mosquées à orientation salafiste, et considèrent également qu'il est essentiel de nommer des personnes ayant reçu une éducation en Turquie ou au Moyen-Orient aux postes d'imams dans tout le pays. Les salafis utilisent des salles de prière équipées dans des appartements ou des maisons privées pour leurs besoins religieux. La plupart d'entre eux maintiennent un mode de vie isolé et promeuvent les idées de l'islam radical dans leur voisinage, inspirant la nécessité de suivre les doctrines des idéologues salafistes, soutenant l'intolérance confessionnelle dans la sphère musulmane et le désir de confrontation avec ceux qui détiennent le pouvoir politique en Géorgie. En outre, des contacts ont été détectés entre les membres de divers groupes salafistes de la région de Kvemo Kartli et les habitants des républiques du Caucase du Nord de la Fédération de Russie, en particulier de la République du Daghestan.

Les tendances à l'islamisation de la population géorgienne sous l'influence de la propagande turque sont notées séparément dans les recherches de Rondeli. Selon les experts, le nombre de membres de l'oumma salafiste en Géorgie a augmenté de 70 000 personnes depuis 2005 et on compte aujourd'hui 470 000 adeptes du salafisme (13 % de la population du pays contre 9 % en 2005). La promotion de l'islam sunnite turc dans les régions géorgiennes d'accueil compact de musulmans, ainsi que l'ouverture de nouveaux lieux de culte et d'institutions éducatives islamiques avec le soutien financier et autre fourni par la Turquie est la principale raison de ces processus.

Par conséquent, l'utilisation par la Turquie d'un facteur religieux à l'égard de la communauté azerbaïdjanaise en Géorgie conduit à l'aggravation des contradictions entre les religieux chiites et sunnites locaux et crée également des risques de renforcement du radicalisme islamique sur le territoire des républiques du Caucase.