L'intelligence artificielle a une vision effrayante de Dieu et de la religion
Ceux qui travaillent avec le langage ont des raisons de s'inquiéter des effets de l'intelligence artificielle et de sa formidable maîtrise des mots.
Vous pouvez, par exemple, demander à ChatGPT d'écrire un article sur presque n'importe quel sujet, et il vous répondra la plupart du temps par un texte prêt à être publié, sans aucune modification de la part d'un rédacteur humain. Si vous voulez un article dans le style du Washington Post et qu'il est rédigé dans le style du Guardian avec une orthographe britannique, ChatGPT reformatera l'article dans le style et l'usage que vous souhaitez et, presto, il sera prêt à être imprimé ou publié numériquement.
Les écrivains, les avocats et les professeurs d'université seront les premiers à en subir les conséquences. Les scénaristes d'Hollywood sont en grève à cause de la menace qui pèse sur eux. Les professeurs d'université abordent la rentrée sans savoir s'ils auront affaire à des travaux originaux ou si les étudiants leur substitueront des essais et des thèses générés par l'IA.
Les journalistes, déjà ébranlés par la fermeture de nombreux journaux, s'interrogent sur leur avenir.
Mais qu'en est-il de la religion ?
Les ramifications de l'IA dans la religion organisée sont bonnes et mauvaises. Dans les religions marginales et les cultes, la chasse aux fidèles sera ouverte. D'autres trouveront du réconfort en s'adressant à Dieu comme si le Tout-Puissant résidait dans l'IA.
Du côté positif, de nombreux pasteurs abordent le dimanche avec inquiétude. Le sermon, qui est censé être instructif, édifiant et érudit, est une source de torture pour ceux qui n'écrivent pas bien ou qui ont du mal à partager leur propre foi avec l'assemblée.
Il existe des bulletins d'information pour aider les rédacteurs de sermons et une multitude de soutiens diocésains. Pourtant, les sermons sont une épreuve pour de nombreux pasteurs. Il est possible de lire un vieux sermon ou de plagier un autre ecclésiastique, mais les prédicateurs sincères ont alors l'impression de tricher et de décevoir leurs fidèles et leur mission.
C'est là qu'intervient l'IA. En envoyant quelques pensées à un chatbot, un sermon soigné incorporant certaines des idées du prédicateur apparaît presque instantanément.
La BBC m'apprend que les églises établies n'ont pas été épargnées par ce phénomène. Les églises cherchent des moyens d'adopter l'IA, de l'utiliser comme un outil, un don pour aider à la prédication et au travail pastoral, au réconfort des malades, à la composition de notes de sympathie et à la recherche.
Le problème se pose lorsque les gens, comme certains ne manqueront pas de le faire, confondent les concepts de Dieu et les simulations d'IA et commencent à penser que l'IA est une divinité.
Elle présente les caractéristiques habituellement associées à une divinité : omniprésente et apparemment omnisciente.
En effet, elle peut prétendre être un dieu si elle a des hallucinations, comme elle le fait parfois. Que se passe-t-il alors pour les personnes qui ne se doutent de rien ? Doivent-ils s'agenouiller ?
J'ai posé la question à ChatGPT, qui m'a envoyé une liste de 10 possibilités, tout en soulignant qu'il s'agit d'un sujet complexe et évolutif.
Ces trois points sont effrayants :
-Expériences spirituelles personnalisées : Les algorithmes de l'IA pourraient être conçus pour adapter les expériences spirituelles aux préférences et aux croyances de chacun. Ces expériences pourraient inclure des prières personnalisées, des séances de méditation ou des pèlerinages virtuels, conçus pour résonner avec les inclinations spirituelles de chaque personne."
-Dilemmes éthiques et conseils moraux : L'IA pourrait être utilisée pour explorer des questions éthiques complexes et fournir des conseils fondés sur les enseignements religieux. Par exemple, les systèmes d'IA pourraient analyser les différentes perspectives religieuses sur une question morale donnée et aider les individus à faire leurs choix."
-Exploration de la spiritualité et de la philosophie : La capacité de l'IA à traiter de grandes quantités d'informations pourrait être exploitée pour approfondir des questions philosophiques et spirituelles, offrant potentiellement de nouvelles perspectives sur la nature de l'existence, de la conscience et du divin.
Peut-on parler de culte de Frankenstein ?
Sur Twitter : @llewellynking2
Llewellyn King est producteur exécutif et animateur de "White House Chronicle" sur PBS.