La Universidad de Alicante crea una Cátedra de Estudios Árabes e Islámicos
28 de julio de 2014 (12:23 h.)
Por Paco Clement
Foto: Firma del convenio de colaboración entre la Universidad de Alicante y el Club UNESCO.
La Universidad de Alicante (UA) tendrá una Cátedra de Estudios Árabes e Islámicos tras el acuerdo al que llegaron el citado centro universitario y el Club UNESCO. ‘Islam, Cultura y Sociedad’ es el título de la nueva Cátedra. El objetivo, según la UA, es “crear recursos académicos, intelectuales, sociales y económicos enfocados a la investigación, conservación y difusión del patrimonio y la cultura árabe-islámicos”. En este sentido, el catedrático de la UA en Estudios Árabes e Islámicos Luis Bernabé, uno de los promotores de la iniciativa, explicó que entre los retos de la Cátedra, destaca “la puesta en valor del patrimonio inmaterial e intangible de las civilizaciones islámicas en las sociedades modernas y contemporáneas, de manera que se consiga analizar esta realidad desde perspectivas mucho más abiertas y completas”. La Cátedra de la UA arranca con la firma de un convenio de colaboración en la que participaron el rector, Manuel Palomar; el presidente del Club UNESCO, José Osuna; Luis Bernabé, director de la Cátedra; el vicesecretario general de la UA, Salvador Palazón; el director del Departamento de Filologías Integradas del centro universitario alicantino, Francisco Franco Sánchez; y la responsable de Educación del Club UNESCO y coordinadora del Voluntariado Cultural en la UA, Sonsoles Garrido. Según Osuna, la creación de la nueva Cátedra convertirá a la UA en “un eje estratégico para la cultura, el desarrollo y el análisis de la historia y la realidad del mundo árabe, ya que por su situación geoestratégica es un lugar idóneo para crear una red de investigación y desarrollo metodológico que podría exportarse a otras universidades”.
Movimientos innovadores
Durante el acto protocolario, celebrado en el despacho rectoral de la UA, el catedrático Luis Bernabé destacó la existencia de “distintos movimientos innovadores o reformistas dentro de la cultura islámica, que viven y piensan su religión desde otras perspectivas menos monolíticas sin una base de autoritarismo”. Además, Benabé recordó que hay “elementos culturales y corrientes de pensamiento islámico que fueron trasvasadas a Europa, muchas de una forma evidente, pero otras requieren de un análisis mayor, y nuestra intención es recuperarlas, darles más difusión y ponerlas en valor”. Una de las primeras acciones, que se podría llevar a cabo antes de finales de año, es la organización de un seminario de carácter internacional sobre pensamiento reformista en el que se espera contar con algunas de las personalidades de mayor proyección en este campo.