Les blessures non cicatrisées du génocide des Yézidis

La haine et le silence ont conquis tous les coins de la région de Sinjar, dans le nord-ouest de l'Irak, en 2014. L'horloge s'est arrêtée au début du mois d'août et depuis lors, elle ne fonctionne plus de la même manière qu'auparavant. « Le territoire qui nous a rendus si spéciaux nous a également rendus vulnérables », prévient Nadia Murad, prix Nobel de la paix, dans son livre The Last Girl: My Story of Captivity, and My Fight Against the Islamic State. La haine des minorités et le mépris des différentes croyances religieuses ont fait des Yézidis, une communauté ethno-religieuse kurde du nord de l'Irak, l'une des cibles de Daech.  

En 2014, Daech a forcé les membres de cette minorité religieuse à mettre de côté leurs croyances et à embrasser l'Islam. Les milliers de Yézidis qui ont refusé ont subi les conséquences de l'un des génocides les plus oubliés de l'histoire. Aujourd'hui, les survivants de ce massacre craignent de retourner sur la terre qui les a rendus heureux, mais qui les a aussi fait souffrir. Les Yézidis croient à la migration des âmes après la mort et adorent les sept anges entre les mains desquels Dieu a confié les affaires du monde. Mais, pour eux, le plus important est celui connu sous le nom de Malek Taus, un ange qui, dans d'autres religions, représente le diable, une figure notoire qui, dans le climat d'extrémisme que connaît l'Irak en 2014, est devenue une menace pour la vie.

Le journal The Guardian a expliqué après le massacre que sous la domination ottomane, rien qu'aux XVIIIe et XIXe siècles, les Yézidis ont subi 72 massacres génocidaires. Plus récemment, en 2007, des centaines de Yézidis ont été tués par une série de voitures piégées qui ont traversé leur forteresse dans le nord de l'Irak.  Cependant, la blessure la plus récente dans cette région a eu lieu en août 2014, lorsque Daech a exécuté des milliers d'hommes et enlevé des milliers de femmes et de filles. L'une de ces femmes était Nadia Murad, prix Nobel de la paix. Depuis qu'elle a réussi à échapper à ce cauchemar, cette jeune femme s'est efforcée de rendre visibles les défis auxquels les Yézidis sont confrontés chaque jour simplement parce qu'ils existent. En août de la même année, Daech l'a capturée et l'a transformée en esclave sexuelle, comme des milliers d'autres femmes et filles yézidies, comme elle le raconte dans son livre.  

Nadia Murad est l'une des nombreuses femmes qui ont osé raconter son histoire au cours des dernières années.  Le romancier et poète anglais, Aldous Huxley, a dit que la plus grande leçon de l'histoire est peut-être que personne n'a appris les leçons de l'histoire. Ce génocide a mis en évidence la nécessité de tirer les leçons de nos erreurs. Depuis le massacre, l'Irak a organisé des milliers de procès contre les membres du Daech. Cependant, jusqu'au début du mois de mars, aucun de ces procès n'avait eu pour but de rendre justice et de reconnaître les massacres subis par les milliers de membres de la minorité religieuse yézidie qui ont été kidnappés et tués.  

Dans les guerres, les luttes des femmes sont souvent reléguées au second plan, alors qu'elles sont les principales victimes de ces conflits. Au début de ce mois, le New York Times a publié un article sur l'histoire d'une jeune femme yézidie de 20 ans qui a décidé d'élever la voix et de raconter son histoire dans un tribunal ouvert. Lors de ce procès, Ashwaq Haji Hamid Talo a expliqué aux juges et au public ce qu'avait été sa vie depuis le début du génocide. L'accusé, Mohammed Rashid Sahab, un Irakien de 36 ans, a été reconnu coupable de participation au viol et à l'enlèvement de femmes yézidies et condamné à la peine de mort. « La chose la plus importante pour moi est de voir mon rêve se réaliser et l'homme qui m'a violée a été condamné à mort », a déclaré Haji Hamid à la fin du procès. 

Ce procès historique est le premier dans lequel l'Irak a traité des crimes de Daech contre la communauté yézidie et c'est aussi la première fois qu'une victime de ce groupe ethnique a directement confronté son agresseur. « Je veux que mon histoire atteigne le monde entier, afin que mon message soit entendu par mes amis et leur donne le courage de faire comme moi », a-t-elle admis au New York Times. Pour sa part, le juge dans cette affaire a expliqué que « le système judiciaire a été entravé par la réticence des victimes à témoigner en public ».  

L'organisation internationale Human Right Watch a rapporté en septembre 2019 que « les femmes et les filles yézidies continuent d'être maltraitées par Daech ».  Ainsi, Human Rights Watch et d'autres organisations ont annoncé qu'ils ont documenté, sur une certaine période, « un système de viols organisés, d'esclavage sexuel et de mariages forcés par les forces de Daech ». Cependant, notre enquête n'a révélé aucun cas dans lequel un membre de Daech aurait été poursuivi ou condamné pour ces crimes spécifiques.  Cette situation a changé au début de l'année après que des femmes comme Haji Hamid aient décidé de raconter leur histoire.  

Le sentier de la guerre et de la cruauté a laissé de profondes blessures dans la population de cette minorité religieuse. Beaucoup d'entre eux ne font pas confiance au sens du mot réconciliation et ont peur de recommencer leur vie à Sinjar. La population de ce groupe ethnique est aujourd'hui dispersée et divisée. Fin 2019, l'ONG Médecins Sans Frontières a rapporté « que la communauté Yézidie dans le district de Sinjar au nord-ouest de l'Irak connaît une crise de santé mentale urgente et débilitante avec de graves conséquences pour une grande partie de la population ».

Dans un communiqué de presse officiel, cette organisation a expliqué qu'au cours des derniers mois, il y a eu « un grand nombre de suicides et de tentatives de suicide ». En 2018, des consultations de santé mentale ont commencé à être proposées. Depuis lors, près de 300 personnes se sont inscrites au programme, dont 200 sont encore en traitement aujourd'hui.  La dépression, le stress post-traumatique ou l'anxiété sont trois des diagnostics les plus courants. « En 2018, nous avons réalisé la première enquête sur la santé mentale à Sinuni et les données obtenues ont été révélatrices : 100 % des familles auxquelles nous avons parlé avaient au moins une personne souffrant d'une maladie mentale modérée ou grave », explique le docteur Marc Forget, coordinateur général de MSF en Irak.

« Tout le monde ici a perdu au moins un membre de sa famille ou un ami, et dans toute la région de Sinyar, nous sommes confrontés à un sentiment accablant de désespoir et de perte », a déclaré la docteur Kate Goulding, qui travaille au service des urgences de Sinuni, dans la même déclaration. « Le décès de votre mari, la maladie d'un enfant, la rupture d'un couple ou l'éloignement de la famille suscitent des sentiments de tristesse qui sont universels, mais l'ampleur de la perte pour les membres de cette communauté est incompréhensible pour la plupart d'entre nous. Ils ont subi des violences et des humiliations extrêmes, ont été déplacés de force pendant des décennies et vivent dans la pauvreté et la négligence de la communauté internationale. Comme tout le monde le dit ici, les génocides et les massacres perpétrés par Daech ne sont pas le premier génocide auquel les Yézidis ont survécu ; avant 2014, dit-on, il y a eu 73 autres massacres », a-t-elle conclu.

Dans cette spirale d'atrocités se trouvent les milliers de Yézidis qui, chaque jour, luttent pour mettre la haine de côté et ont la possibilité de pratiquer leur croyance religieuse sans mettre leur vie en danger. Cinq ans après ce génocide, de plus en plus de personnes élèvent la voix pour dénoncer les tortures cruelles qu'elles ont subies. Malgré cela et au-delà des idéologies ou des religions, le principal problème est l'ignorance : ne pas vouloir apprendre pour ne pas répéter.