Le but du jeûne dans les trois religions monothéistes

Le troisième pilier de l'islam est le jeûne, dont l'essence est encore inconnue des gens. La réalité est qu'une personne est incapable de décrire l'état d'une zone ou d'un état qu'elle n'a jamais connu. Pour les musulmans, le jeûne ne signifie pas que l'homme doit simplement s'abstenir de manger et de boire, mais il a un objectif beaucoup plus grand et son effet ne peut être prouvé que par l'expérience. 

Selon la religion musulmane, il est dans la nature innée de l'homme que moins il consomme, plus son âme est purifiée et plus sa force spirituelle est renforcée. Dieu désire, par le biais du jeûne, qu'une forme d'alimentation soit diminuée afin d'en augmenter une autre. Une personne qui jeûne doit toujours garder à l'esprit que le but n'est pas de s'affamer, mais de s'occuper du souvenir de Dieu afin de développer l'ascétisme et l'autodiscipline.

Par conséquent, l'essence du jeûne consiste pour l'homme à limiter une forme d'alimentation (qui ne nourrit que le corps) et à rechercher d'autres formes d'alimentation, qui satisfont l'âme. Ceux qui jeûnent uniquement pour le plaisir de Dieu, et non comme un simple rituel, doivent s'occuper de la louange, du souvenir et de l'adoration de Dieu, qui leur fournira finalement les autres formes de nourriture.

La communauté musulmane Ahmadiyya a présenté ce jeudi le webinaire "La philosophie du Ramadan", qui expose les différences et les similitudes entre le jeûne dans les trois religions monothéistes : le judaïsme, le christianisme et l'islam. Les intervenants étaient M. Qamar Fazal, porte-parole de la communauté musulmane Ahmadiyya, M. Isaac Sananes, président de la communauté juive de Valence, et M. Iñaki Iraola, professeur de philosophie de l'école Montearagón de Saragosse.

Selon le judaïsme, le jeûne est l'état parfait du corps et, pendant celui-ci, les Juifs nourrissent leur esprit. La rupture du jeûne est le petit-déjeuner, nous commençons à nourrir l'esprit avec le jeûne, puis nous passons à l'alimentation de la partie physique. Ainsi, le peuple juif a pratiqué le jeûne pour montrer sa connexion avec son côté spirituel et en même temps pour être rempli de connaissances qui font monter l'esprit. Le jour de jeûne juif Yom Kippour, le jeûne du grand Shabbat, est célébré le 10 de Tishri dans le calendrier juif. Ce jeûne de 24 ou 26 heures permet le repentir envers Dieu et son pardon.

Ils s'engagent dans trois aspects, la teshuvah (faire table rase du passé), la tefillah (prier Dieu) et la tzedakah (donner). La faim peut favoriser la repentance, le résultat physique rejoint l'esprit, de sorte qu'il est accepté par Dieu. C'est un jeûne total, qui consiste à se consacrer à la nourriture de son esprit. Les Juifs utilisent ce jeûne comme la sublimation du désir de manger, c'est une offrande, profitant du vide pour générer un niveau de sacrifice plus élevé, et ils soulignent que c'est une occasion précieuse de se connecter à Dieu. 

Dans le christianisme, nous voyons que Jésus-Christ jeûne 40 jours, et il demande de jeûner parce que c'est bon, mais néanmoins il ne le commande pas comme quelque chose d'obligatoire. Les chrétiens pensent que cela a déjà été fait pour lui et que ce sacrifice a déjà été fait pour eux. Cependant, saint Paul souligne qu'il est nécessaire de ressentir ce que Jésus a fait. C'est pourquoi ils jeûnent deux fois par an, le mercredi des cendres et le vendredi saint. 

Six choses sont proposées avec le jeûne : détourner les yeux des choses de ce monde ; démontrer à Dieu que la relation avec lui est sérieuse ; changer l'intérieur ; sentir et remplir l'obligation d'être plus spirituel, non pas de paraître l'être, mais de l'être ; dominer les inclinations ; et enfin, réparer tous les péchés.

Dans le cadre du jeûne islamique, il est interdit de manger, de boire et d'avoir des rapports sexuels. L'obligation est prescrite par le Coran, elle vise le progrès spirituel et une plus grande proximité avec Dieu. Il s'agit d'un acte d'obéissance et de soumission afin de devenir une meilleure personne. Une forme de retenue à l'égard des choses licites, une patience qui sera présente et qui rend les musulmans plus préparés à se retenir contre d'autres tentations de péché en d'autres temps.

Ce mois-ci, le satan de chacun, le shaytan des tentations, est enchaîné, et cette abstention fait apprécier au croyant les bienfaits qu'elle procure. Du point de vue scientifique, pour maintenir la longévité, il y a des scientifiques qui considèrent le jeûne comme une mesure contre l'obésité. De nombreux médecins soulignent qu'il redonne des cheveux et guérit l'alcoolisme et la dépendance au tabac. En outre, le ramadan est une discipline qui permet de faire face aux crises et à la colère. 

Du point de vue de l'attachement actuel du monde à l'obsession des choses matérielles, à l'amélioration de son statut et de son sentiment financier, aux dépenses inutiles (effets du matérialisme auxquels personne n'échappe), le jeûne du Ramadan réaffirme le croyant face à tous ces besoins matériels. Dieu descend au niveau le plus bas des cieux pendant ce mois.
Le spiritualisme, le repentir et le pardon sont les clés du jeûne dans ces trois religions. Il signifie une approche de Dieu, un nettoyage et une purification de l'âme. Une alimentation de la partie métaphysique de l'être humain.