Intégration et diversité culturelle en temps de pandémie
La Fondation pour la culture islamique et la tolérance religieuse, en collaboration avec la Fondation San Juan del Castillo, a organisé une série de conférences sur "La tolérance et l'intégration", dont la dernière session a eu lieu cet après-midi.
La session d'aujourd'hui portait sur "L'intégration et la diversité culturelle en temps de pandémie". À cette occasion, les intervenants étaient María José Parejo Guzmán, professeur de droit ecclésiastique de l'État à l'université Pablo de Olavide de Séville, et Amparo Navarro Salvador, diplômée en sciences religieuses et responsable de l'espace interreligieux du service jésuite aux migrants à Valence.
La session a débuté par une brève présentation du programme par M. Jumaa AlKaabi, directeur général de la Fondation pour la culture islamique et la tolérance religieuse. L'intervention de María José Parejo Guzmán a suivi. Au cours de sa présentation, elle a abordé la question de la diversité culturelle et religieuse et l'importance de l'éducation à la tolérance religieuse.
"Diversion culturelle et religieuse". L'éducation à la tolérance religieuse et aux positions des religions en temps de pandémie" était le titre de ce premier bloc. Parejo a mis en évidence plusieurs problèmes. Tout d'abord, il a souligné que les efforts pour protéger la diversité culturelle "sont primordiaux pour les gouvernements nationaux et les institutions internationales.
Le fait religieux gagne en importance partout dans le monde. "Certaines religions minoritaires ont amélioré leur situation et sont devenues plus présentes dans la société", a expliqué M. Parejo.
La diversité religieuse est devenue évidente. "C'est un phénomène typique du XXIe siècle, conséquence de la mondialisation". Le phénomène migratoire a apporté avec lui la multiplicité des religions et des cultures. "L'intégration des migrants nécessite, sans aucun doute, des mesures qui permettent l'égalité des chances. La société d'accueil ne doit pas seulement être accueillante, mais doit aider le migrant à s'intégrer dans la société".
María José Parejo a insisté sur l'idée de la tolérance entre pairs : "c'est une valeur qui n'est pas négative d'un point de vue religieux. Elle doit être comprise en premier lieu comme une attitude positive de respect et d'acceptation cordiale de l'autre. Ce n'est pas une forme d'inhibition ou de négligence. Elle doit être soutenue par la sincérité, la clarté, la prudence, le tact, la sensibilité et la connaissance véritable de l'autre personne".
Pour conclure son discours, il a voulu réfléchir à la manière dont la pandémie a affecté les religions. "Faire face à la pandémie, c'est aider les régions à réinventer les liens avec leurs adeptes".
Amparo Navarro Salvador a voulu déplacer le débat de "Conscience et coexistence ; défis pour l'harmonie culturelle". L'orateur a expliqué que nous sommes confrontés à une mondialisation culturelle et spirituelle. "Les différentes traditions se reflètent de telle manière qu'elles font partie de nos cartes sociales. Nous sommes destinés à nous rencontrer, et nous ne pouvons pas l'éviter", a déclaré M. Amparo.
Au cours de son intervention, elle a également voulu mettre en évidence une citation de la lettre encyclique du pape François, qui dit : "À partir de l'amour social, il est possible d'avancer vers une civilisation de l'amour à laquelle nous pouvons tous nous sentir appelés. La charité, avec son dynamisme universel, peut construire un monde nouveau, car elle n'est pas un sentiment stérile, mais le meilleur moyen de réaliser des voies de développement efficaces pour tous. L'amour social est une force capable de créer de nouvelles façons d'affronter les problèmes du monde actuel et de renouveler profondément les structures, les organisations sociales et les systèmes juridiques de l'intérieur".
Avec ces réflexions finales, le cycle de conférences sur "la tolérance et l'intégration" organisé par la Fondation pour la culture islamique et la tolérance religieuse s'est achevé.
