Le Mexique face aux disparitions : déni social, silence politique et espoir international

Une vue de drone montre le message « Nier et se cacher, c'est disparaître +127 mille » peint par des membres de collectifs de recherche de personnes disparues devant le Sénat mexicain - REUTERS/ RAQUEL CUNHA
La collaboration de l'ONU offre de nouvelles opportunités pour faire face à la crise des disparitions forcées au Mexique, qui touche des milliers de familles

« L'attente est douloureuse », « Nous ne pouvons plus sortir tard », « Nous quittons tous notre maison en nous demandant si quelque chose va nous arriver ». Ces pensées, parmi d'autres, traversent l'esprit des citoyens mexicains touchés par l'incertitude constante de vivre dans un pays où les disparitions sont une réalité évidente. 

Bien que les annonces de disparitions soient présentes dans tous les coins de la République mexicaine, des lampadaires aux journaux en passant par les réseaux sociaux, une partie importante de la société continue d'ignorer ce problème. En particulier, le gouvernement mexicain actuel minimise la situation, justifiant que la crise des disparitions était plus grave au cours des mandats précédents. Cette attitude a conduit le gouvernement à « classer » le problème, détournant l'attention vers d'autres questions jugées plus urgentes, comme la guerre tarifaire actuelle avec son voisin du nord. 

Cependant, la réponse de l'organisation n'a pas été bien accueillie par tous. La chef de l'État, Claudia Sheinbaum, et le Sénat mexicain ont nié et discrédité l'intervention internationale, attaquant la position de l'ONU et refusant de reconnaître l'ampleur du problème.  

La présidente du Mexique Claudia Sheinbaum - REUTERS/ RAQUEL CUNHA

« Au Mexique, il n'y a pas de disparitions forcées commises par l'État, cela n'existe pas », a déclaré la présidente Claudia Sheinbaum. Dans le même temps, le Sénat a rejeté la position du CED, niant que les disparitions soient pratiquées de manière généralisée ou systématique au Mexique et condamnant le comité pour manque de preuves et irrationalité.  

Ces positions ont été rapidement rejetées par la politologue Denise Dresser, qui a affirmé que « c'est l'État mexicain qui, au nom de la lutte contre le crime organisé, a permis que sa propre population soit tuée et disparaisse ». 

Des bureaux ornés de bougies votives et de photos des étudiants assassinés et des 43 étudiants disparus de l'école normale rurale d'Ayotzinapa, à l'approche du 10e anniversaire de leur disparition, à Tixtla, au Mexique, 22 septembre 2024 - REUTERS/ QUETZALLI NICTE-HA

Dans ce contexte, la Convention internationale pour la protection de toutes les personnes contre les disparitions forcées, dans son article 2, stipule que la disparition forcée se produit lorsqu'une personne est privée de sa liberté par des agents de l'État ou des personnes ou groupes agissant avec l'autorisation ou le soutien de l'État, en dissimulant son lieu de détention et en la soustrayant à la juridiction de la loi. Au Mexique, les chiffres officiels indiquent que, depuis 2006, il y a eu une augmentation des disparitions, coïncidant ironiquement avec le début de la fameuse « guerre contre le trafic de drogue », lancée pendant le mandat de l'ancien président Felipe Calderón. 

Le pays est divisé : tandis que certains applaudissent la réponse de l'ONU, d'autres préfèrent ignorer la réalité. Les commentaires sur les réseaux sociaux après l'annonce de l'organisation sont choquants : « Il faut se demander d'où viennent ces mères qui réclament justice. Quelqu'un les paie » ; « Pourquoi ne vont-elles pas en Afrique ou dans d'autres régions d'Amérique latine ? » « Elles n'ont pas le droit d'exiger quoi que ce soit, elles ne font que recevoir de l'argent » ; « Et nous rejetterons cette intervention, car ce comité ne vit pas ici ».  

Des manifestants participent à une marche pour demander justice pour la disparition en 2014 de 43 étudiants de l'école normale rurale d'Ayotzinapa, à Mexico, Mexique, 26 septembre 2024 - REUTERS/ QUETZALLI NICTE-HA

Malgré tout, ce problème n'est pas nouveau ; il est utilisé depuis des années comme une tactique de répression sociale. Selon la Dre Carolina R. Silvestre, les disparitions forcées au Mexique ont commencé à être reconnues comme une forme de répression politique en 1968, pendant la « guerre sale », qui s'est prolongée jusqu'en 1982. L'État a utilisé les disparitions comme une tactique pour dissoudre les mouvements d'opposition au pouvoir du Parti révolutionnaire institutionnel (PRI), touchant aussi bien les leaders sociaux que les personnes étrangères à la politique. Les arrestations étaient arbitraires, sans mandat judiciaire, et les personnes étaient emmenées dans des centres clandestins.  

Les disparitions forcées ont continué à être utilisées à d'autres moments de l'histoire du Mexique, y compris ces dernières années, où le concept de « criminalité organisée » a été utilisé pour dissimuler des disparitions et détourner la responsabilité de l'État, semant la confusion dans la population quant à la nature de ces crimes et rendant difficile l'accès à la justice. 

Le président du Parti révolutionnaire institutionnel (PRI) Alejandro Moreno - REUTERS/ HENRY ROMERO

En tout état de cause, les chiffres des disparitions ne peuvent continuer à être dissimulés derrière des discours politiques. Il est temps que la société s'unisse, reconnaisse l'ampleur du problème et exige un plan d'action qui dépasse la corruption interne. Actuellement, plus de 125 000 personnes sont toujours portées disparues sur le territoire mexicain. Comme cela a été dit, cela a provoqué une frustration croissante parmi des milliers de familles, qui sont fatiguées d'être trompées par d'innombrables promesses non tenues. Ils exigent des réponses et, si le gouvernement n'est pas en mesure de les protéger, qui d'autre le fera ? 

Le peuple mexicain ne peut pas faire face seul à un problème d'une telle ampleur, il a besoin du soutien d'organisations internationales capables d'enquêter et de poursuivre les crimes qui portent atteinte aux droits de l'homme, afin de mettre fin à cette période de terreur et de parvenir à un pays libre de corruption et sûr pour les générations futures.