La barbarie de Medinaceli

A cette occasion, mon curseur n'a pas pointé le blanc immaculé de Word pour esquisser une dissertation sur l'actualité politique ou économique des rives de la Méditerranée. Cependant, sans trop s'éloigner, ma rétine a attiré mon attention sur la sauvagerie du Toro de Júbilo de Medinaceli, qui, semble-t-il, trouve ses origines en Afrique du Nord. De plus, le grand vizir militaire Almanzor, né à Algésiras, repose dans cette ville de Soria. 

Permettez-moi d'utiliser cette distraction qui est la mienne pour m'opposer à l'acceptation que le symbolisme d'une tradition détruit les valeurs humaines en maltraitant les animaux dans des rituels sanglants. 

Nous, les Terriens, qui sommes aujourd'hui 8 milliards, avons commis, et continuons de commettre, de grandes barbaries tout au long de l'histoire de l'humanité. Nous rivalisons pour anéantir la planète, nous nous obstinons à nous détruire les uns les autres et, comme si cela ne suffisait pas, nous nous révoltons, juste pour le plaisir, contre les animaux. 

Nous devrions être plus reconnaissants envers ces créatures qui ont été, et sont encore dans de nombreuses régions du monde, le moteur du développement de l'humanité. Ils ont aidé l'homme dans sa propre alimentation et dans ses tâches agricoles ou industrielles, ainsi que dans le transport de personnes ou de marchandises bien avant l'avènement des machines. 

Ces êtres vivants font l'objet des moqueries, des tortures et des morts préméditées les plus diverses et les plus spirituelles avec la connivence des autorités locales, régionales ou étatiques. Les statistiques officielles font état de plus de 20 000 célébrations populaires dans toute l'Espagne. Rituels où les taureaux, les vaches, les chèvres, les agneaux, etc. sont maltraités. Peu d'espèces sont épargnées par notre infinie stupidité. 

Malgré leur réglementation, ces festivités se terminent dans la sauvagerie au nom d'une supposée tradition, d'un divertissement ou des deux à la fois. C'est ainsi que l'euphorie humaine fait prospérer la bête dormante dans leur subconscient, sans aucune sanction pour les contrevenants. 

Le Toro de Júbilo de Medinaceli est une fête malheureuse que la Consejería de Presidencia de la Junta de Castilla y León a déclaré "Espectáculo taurino tradicional", d'intérêt touristique régional, le 18 septembre 2002. 

Les images de la vidéo de la corrida du passé 12/11/22 continuent de hanter nos rétines. Un taureau, qui était déjà sorti de la boîte, ensanglanté et avec la langue suspendu suspicieusement vers l'extérieur, a fini avec le visage brûlé par les torches. Paniqué, il finirait par mourir d'une angoisse insupportable. Pour son plus grand malheur, il est entré en collision avec le bœuf à clochettes qui sortait des arènes, à qui les organisateurs ont imputé la raison de sa mort. 

Le rituel se déroule en présence d'un vétérinaire dont la fonction n'est autre que de blanchir la violence faite au taureau. Ce professionnel doit savoir que le taureau, comme le reste des animaux, est tourmenté par le feu et n'est absolument pas conscient de la plaisanterie que les humains lui font. C'est pourquoi la torture devient inévitable et mortelle. 

Les organisateurs et les défenseurs de ces rites ne sourcillent pas devant leurs crimes impunis, tandis que l'humanité a honte de les avoir comme individus. Et, pour comble, ils se plaignent pour le plaisir de se plaindre des gémissements mortels d'une créature terrifiée. La société doit élever la voix et condamner une telle humiliation. 

Si la croyance à l'origine de la célébration de Medinaceli est que les martyrs de Salamanque ont été transportés sur le dos d'un taureau, apparemment depuis l'Afrique du Nord, il est inexplicable que ces hommes de Dieu soient honorés en maltraitant l'animal qui a aidé à les transporter. Quelle jubilation ! Outre la dénonciation de la violence envers le taureau, l'ingratitude humaine est également reprochée, car il est ingrat d'être ingrat. 

Mais les fêtes populaires, au cours desquelles des animaux sont utilisés et torturés, ne commencent ni ne finissent à Medinaceli. Sans aller plus loin, le "Toro de la Vega" à Tordesillas (Valladolid) est célébré, depuis seulement 2016, comme un lâcher de taureaux, c'est-à-dire une course de taureaux dans les rues sans sacrifice, sans lances ni harpons blessants comme c'était la coutume dans le passé. Ou encore le "Salto de la cabra", à Manganeses de la Polvorosa (Zamora), où il est interdit, depuis 2000, de jeter l'animal, vivant qui plus est, du haut d'un clocher. Aujourd'hui, on utilise une chèvre empaillée à la place. 

Il convient de rappeler que ce noble animal est devenu l'un des symboles auxquels l'Espagne s'identifie. Le taureau fait officieusement partie du drapeau espagnol. On lui doit, avant tout, le respect et non l'humiliation. 

Il est utilisé par le commandement de la marine pour les fonctions de l'OTAN ou estampillé sur les casquettes des marines américains stationnés à la base navale de Rota (Cadix). Sa présence est notoire et obligatoire lors de tout événement national. Et je suis sûr qu'il flottera, avec le drapeau, dans les tribunes des stades de football de Qatar 2022 et partout où l'équipe nationale espagnole jouera et dans toutes les catégories sportives. 

L'histoire de l'Hispanie, comme l'appelaient les Romains, est immensément riche dans sa diversité. L'Espagne est ce grand pays qui regorge de patrimoine historique et culturel dans toutes ses dimensions, matérielles et immatérielles, et dans tous ses recoins, du nord au sud, d'est en ouest et de diagonale en diagonale. Outre sa beauté géographique, sa longue histoire à travers les siècles et sa richesse culturelle accumulée, tissée par les différents peuples qui l'ont habitée dans le passé, elle n'a pas besoin de ces spectacles infâmes pour sa promotion touristique. 

La déraison avec laquelle les êtres humains persistent à agir contre la civilité et le bon sens est stupéfiante. Cela défie le bon goût, les bonnes manières, et la sauvagerie la plus primitive. 

Einstein n'a pas seulement démontré son génie dans le domaine de l'astrophysique, mais il a également formulé de sages maximes sur la société et le comportement humain lorsqu'il a déclaré : "Il existe deux choses infinies, l'univers et la stupidité humaine. Et je ne suis pas si sûr de la première".