Dakhla et la convivialité au Maroc

En ces temps de troubles dans le monde, de tensions accumulées et de dirigeants politiques mis à l'épreuve par l'agresseur russe en Ukraine, c'est un grand soulagement que des personnes de cultures, de religions et de pays différents puissent vivre ensemble, débattre, analyser, partager des idées et des expériences dans le calme et la tolérance. Dakhla est la capitale des provinces dites du sud du Maroc et a été le lieu choisi par URI MENA, la United Religions Initiative - Middle East and North Africa, pour réunir plus de 30 personnes d'Israël, de Palestine, de Jordanie, du Yémen, de Pologne, de Bulgarie, de Bosnie, du Kurdistan irakien, des États-Unis, du Maroc, de Tunisie et d'Égypte pour une Assemblée Annuelle dédiée à la prévention de l'extrémisme violent par le dialogue interreligieux. L'une des conclusions les plus pertinentes était que le Maroc est un exemple de coexistence entre musulmans et juifs. 

Le directeur du Centre Jean-Paul II pour le dialogue interreligieux et membre de l'URI, Peter Dziedric, qui s'est consacré à l'étude culturelle du monde islamique, souligne que le Maroc joue un rôle transcendantal dans la lutte contre le terrorisme à travers l'éducation religieuse de manière pacifique et explique comment le Royaume est en train de devenir un symbole de coexistence entre la culture islamique et juive.

La coexistence entre musulmans et juifs

Officiellement, le Maroc a établi des relations diplomatiques avec Israël en 2020, avec le coup de pouce donné par le fameux tweet de Donald Trump reconnaissant la souveraineté marocaine au Sahara. Mais les bonnes relations entre les Marocains et les Israéliens, entre les soufis alaouites et les juifs, remontent à de nombreuses années et se traduisent par la décision du roi Mohammed VI de restaurer plusieurs synagogues au Maroc et par l'influence de membres éminents de la communauté juive et sépharade tels que l'actuel conseiller du roi, André Azoulay.

Dziedric explique que la culture spirituelle et religieuse du Maroc à l'égard du judaïsme représente une amélioration des relations avec Israël et la diaspora juive, ainsi que la promotion de l'interculturalisme, ce qui permet d'œuvrer à la prévention de l'extrémisme et du djihadisme et de bénéficier au tourisme. Définir la culture soufie loin de la violence au Maroc représente une voie très intéressante dans l'Islam pour atteindre la paix et impliquer les jeunes en créant une culture de la non-violence. Il conclut que le Maroc est probablement le leader dans la préservation et la promotion du récit soufi dans l'Islam pour combattre l'extrémisme.

Accords d'Abraham

Aujourd'hui, le Maroc a pleinement rejoint l'extraordinaire dynamique de compréhension, de collaboration et de stabilité qui a émergé après la signature des Accords d'Abraham entre Israël et les Émirats arabes unis et Bahreïn. Une entente possible entre Arabes et Israéliens, qui pourrait bientôt être rejointe par l'Arabie saoudite, et qui va bien au-delà de l'objectif de faire face à l'expansionnisme agressif des ayatollahs iraniens. Elle s'avère extrêmement utile pour les citoyens et les sociétés de ces pays car la mise en œuvre des points des accords a un effet positif sur tous les secteurs. Qu'il s'agisse de collaboration financière et bancaire, de recherche scientifique, d'éducation et de santé, d'échanges culturels, académiques et universitaires, de tourisme, de nouvelles technologies et de numérisation et de bien d'autres aspects qui ont une influence positive sur la vie quotidienne des citoyens de ces pays. Les Accords d'Abraham offrent des possibilités de coexistence et de compréhension aussi utiles que le dialogue interreligieux, la stabilité politique et une large coopération en matière de sécurité et de lutte contre le terrorisme et le crime organisé.

Palestiniens et Israéliens

Dans le cadre de l'Assemblée Annuelle de l'URI MENA, les histoires de personnes qui ont été frappées par le fléau du terrorisme avec la capacité de pardonner et d'affronter leur nouvelle vie accablée ont été frappantes tant pour le ton vital des interventions que pour la philosophie du dépassement des blessures profondes causées par l'explosion d'une bombe qui fauche les jambes d'un fils, ou les lâches coups de couteau d'un fanatique enlevé par des doctrinaires terroristes qui manipulent à leur profit des volontés faibles et manipulables. Dans ce contexte, le dialogue entre un Palestinien et un Israélien suscite un énorme intérêt en raison de la possibilité d'échanger des points de vue très différents, mais avec un ton de respect et un esprit de conciliation que beaucoup d'entre nous souhaiteraient pour des dirigeants politiques. C'est un exemple de la manière dont la clé de la lutte contre le déclin essentiel de l'extrémisme violent et terroriste est l'éducation des enfants, tant au sein de la famille que dans les écoles. C'est un défi pour toute société qui se respecte et qui est consciente de l'énorme besoin de cultiver des principes et des valeurs dans la paix, la liberté, la démocratie et dans le respect inébranlable de l'État de droit et de ses lois.