Phénomène sociologique
Le football est tout ce qui compte en ces jours de Coupe du monde au Qatar. Et il y a certainement des arguments pour qu'elle capte aussi une grande partie de l'attention pour la Ligue dans chaque pays, et, bien sûr, pour la Ligue des champions en Europe et sur chaque continent. Il n'est pas exagéré de considérer que le football est tout comme un phénomène sociologique qui parvient à rassembler toutes sortes d'intérêts et de frustrations. C'est une évidence que nous constatons à chaque match. Il convient de souligner certains des aspects les plus pertinents qui se retrouvent dans les Coupes du monde, car elles opposent des équipes de différents pays et continents. Pour ceux d'entre nous qui aiment le bon football, et qui veulent toujours que leur équipe gagne, la Coupe du monde révèle des joueurs, un travail d'équipe tactique, des efforts et des sacrifices plus qu'exemplaires, mais aussi une certaine mesquinerie, des attitudes honteuses et un théâtre méprisable pour tromper l'arbitre.
Au-delà de l'aspect sportif, où il faut tenir compte de la disparition des différences entre les pays d'un continent ou d'un autre, le plus frappant à première vue est le grand business que le football fait passer au-dessus des principes, des valeurs, des droits de l'homme et de l'esprit sportif. Beaucoup d'argent qui est produit par quelque chose d'essentiel : la capacité de ce sport de balle à rassembler des millions de personnes du monde entier grâce à la télévision. Et il faut souligner ici le rôle fondamental joué par les bons joueurs, et pas seulement par les grandes stars. Mais ce qui prévaut, c'est le désir fervent de voir son équipe gagner, ce qui favorise un sentiment de fierté personnelle, un attachement et une utilisation des symboles et des manifestations massives de l'identité nationale. Nous pouvons critiquer le fait que certains utilisent le football comme du pain et du cirque pour distraire les masses, mais nous avons vu ce phénomène se produire dans des pays considérés comme plus développés, économiquement et socialement. Tout pays qui gagne la Coupe du monde va descendre dans la rue pour faire la fête. Qu'il soit européen, américain ou africain. Ce serait un grand rêve si le Maroc, premier pays africain à aller aussi loin dans une Coupe du monde, pouvait obtenir le triomphe final, bien qu'il bénéficie déjà d'avoir éliminé la Belgique et l'Espagne. Son image internationale s'améliore sensiblement, le football devient un nouveau signe de la modernisation évidente du pays dans tous les secteurs, tandis que la fierté nationale permet une plus grande cohésion sociale.
Le roi Mohamed VI s'est joint aux célébrations massives dans les rues de Rabat avec des foules en liesse dans toutes les villes marocaines et à l'étranger. En Espagne, la célébration des Marocains euphoriques s'est déroulée sans incident, servant d'exemple face à une infime minorité qui fait beaucoup de bruit sur les réseaux sociaux, crée une certaine atmosphère de fausse confrontation, mais en réalité est ignorée et rejetée par une réalité qui fait preuve de bonne coexistence. Ce ne fut malheureusement pas le cas dans les villes belges, certaines émeutes montrant que l'intégration migratoire est toujours en suspens dans les deuxième et troisième générations.
Au Qatar, nous avons assisté à des matchs très juteux pour l'opinion publique en raison de leurs connotations extra-politiques. La grande superpuissance américaine a eu du mal à battre l'Iran dans ce qui était présenté comme plus qu'un match de football. Comme ce fut le cas lors du match Suisse-Serbie, où des comptes non réglés ont une fois de plus été réglés sans dépasser les limites du sport.
Les répercussions ne sont pas allées au-delà des tribunes des stades dont la construction a demandé tant de souffrances. D'autres circonstances de la vie au Qatar ont été oubliées.
En fin de compte, il a été démontré que la seule chose qui a été intéressante lorsque le ballon a roulé est que mon équipe et ma fierté nationale aient gagné. Oui, certains gagnent et d'autres perdent, et le football cesse d'être le principal centre d'intérêt d'une société aux multiples problèmes. Mais c'est toujours le grand phénomène sociologique.