Où sont les progressistes au Maroc ?

Un long travail de recherche sur le Maroc, le pays où j'ai grandi, d'où je viens et auquel j'appartiens, m'a amené à me poser des questions qui peuvent sembler prétentieuses, mais qui répondent vraiment à un besoin intransigeant du peuple marocain. La nécessité de "changements", des changements qui apportent de l'espoir, un espoir qui se matérialisera dans le futur. Des changements qui devraient venir de ceux qui, ayant des possibilités, les utilisent pour le bien commun. 

Cependant, à la lecture de nombreux tristes égocentriques progressistes, je ressens l'abandon intellectuel de nombreux Marocains envers leur peuple. Je remarque la bulle inhospitalière dans laquelle presque tout le monde vit en marge de la réalité douloureuse, dans laquelle ils n'ont pas le sentiment d'appartenir à un pays, ni de se considérer comme les concitoyens des plus malheureux. La même bulle dans laquelle des milliers de personnes souffrent chaque jour à Derechos, au prix de leurs difficultés dans le domaine du travail, de leur exploitation dans les grandes villes, des mineurs aux personnes âgées.

Ce ne sont ni plus ni moins que des centaines de progressistes intellectuels, entre autres, qui se confinent dans un parlement pour quémander des miettes, pas pour défendre l'évidence, qui se contentent de dire "la religion et la politique doivent être séparées", mais qui courent ensuite se cacher derrière les hauts murs de l'arrogance et de l'avidité qui les retiennent et leur permettent d'avoir leur statut, leur argent, leur pouvoir. 

Oui, il est parfois bon de regarder à l'intérieur, parmi ceux d'entre nous qui tentent d'établir le débat entre "progrès", pour comprendre que si la religiosité est en train de se développer en tant que modèle d'identité, ce n'est pas grâce au "travail inlassable" de ceux qui, ayant des possibilités, étaient satisfaits, de ceux qui, sachant ce que les gens souffraient, se contentaient de savoir qu'ils allaient bien vivre. C'est là que réside la violente indifférence des privilégiés. Ceux qui défendent la liberté en chuchotant, parce qu'ils savent que le fait de vivre en dehors de la loi n'a pas de véritables conséquences juridiques. 

Ceux qui oublient vite que la laïcité ne doit pas être défendue pour son propre bien possible, qu'elle permet une vie "occidentalisée et accommodée", mais qu'elle est un modèle de société qui protège les libertés, les droits de tous de manière égale, qui évite l'exclusion pour quelque raison que ce soit et qui garantit avant tout la dignité. Ce modèle est brisé et retiré à des centaines de Marocains chaque jour.

Une laïcité que des milliers de religieux tentent de démanteler chaque jour au nom de l'athéisme, bloquant l'accès des laïcs à la scène publique, ceux qui ont choisi à contrecœur d'occuper la banque du silence. Un silence complice, qui couvre la violence idéologique envers les classes inférieures et précaires d'un peuple. 

Partout dans le monde, des gens continuent à revendiquer des droits au nom de la "laïcité", c'est-à-dire la neutralité religieuse, le droit pour les musulmans, les chrétiens, les agnostiques, les juifs ou les athées de vivre en liberté. Le droit de pouvoir choisir. La liberté de conscience. Cependant, ces supposés défenseurs de la laïcité ne se sentent pas contestés par les fanatiques et les extrémistes qui les qualifient d'athées occidentalisés, préférant utiliser le silence et l'accommoder dans le mot "tolérance", pour justifier l'injustifiable. Donner de la nourriture à ceux qui volent du pain. 

Ces laïcs marocains progressistes qui, avec leur suprématie intellectuelle, prétendent que le Maroc n'est pas prêt pour des normes civiles qui sont loin d'être religieuses. Tout comme les suprémacistes islamistes qui abandonnent les musulmans dans leur pays et leur communauté.

 Ils prétendent parler d'un Maroc qu'on ne demande même pas comment il est, pour lequel ils ne parlent pas des mariages d'enfants, de la pédophilie et de la prostitution, de la misère des zones urbaines, du manque d'infrastructures dans les zones rurales. 

Un Maroc décoloré, au nom d'une image extérieure qui, en faisant du mal, ne nie ni plus ni moins la souffrance de milliers de personnes. Ces gens progressistes, dont l'humanité est détruite par la beauté de leurs riads et des bidonvilles de leurs villes, n'hésitent pas à nier la réalité lorsque leur pays est interrogé de l'extérieur. 

Ce sont les progressistes qui évitent le débat au quotidien. Ils ne l'ouvrent pas parce qu'ils croient que le reste des Marocains ne sont pas capables de décider s'ils veulent des normes civiles en dehors de la religion, parce qu'ils croient qu'il n'y a pas de Marocains capables de comprendre que le rejet des lois et des normes islamiques n'implique pas le rejet de l'Islam. Ce sont les mêmes qui refusent le pouvoir de décision aux mêmes qui crient et supplient pour obtenir des informations, des moyens, des changements, de l'espoir et un avenir. Ces gens qui reçoivent quotidiennement des poignées de doctrine misogyne et islamiste sectaire, parce que les progressistes qui ont des opportunités refusent de se considérer comme leurs concitoyens.

Si vous voulez savoir pourquoi un peuple n'est pas progressiste. Demandez aux progressistes ce qu'ils pensent des gens.