Un chemin vers la paix : des relations justes entre les nations (I)
Le 27 juin 2012, un événement historique a eu lieu sur la colline du Capitole à Washington, D.C. Sa Sainteté Hazrat Mirza Masrur Ahmad, cinquième khalife, successeur du Messie promis (lpD) et chef de la communauté musulmane ahmadiyya, s'est adressée à d'éminents membres du Congrès : sénateurs, ambassadeurs, personnel de la Maison Blanche et du département d'État, dirigeants d'ONG, chefs religieux, professeurs, conseillers politiques, bureaucrates, membres du corps diplomatique, représentants de groupes de réflexion et du Pentagone, et journalistes des médias.
Cette réunion, la première du genre, a permis à certains des dirigeants américains les plus influents, dont l'honorable Nancy Pelosi, leader démocrate de la Chambre des représentants, d'entendre directement le message de l'Islam sur la paix dans le monde. Après l'événement, Sa Sainteté a visité le Capitole, avant d'être escortée jusqu'à la Chambre des représentants, où une résolution a été introduite en l'honneur de sa visite aux États-Unis.
Texte du discours
Bismil'lahir-Rahmanir-Rahim-Au nom d'Allah, le Clément, le Miséricordieux.
À tous les invités de marque - Assalamu 'alaikum wa rahmatul'lahi wa barakatuhu - que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur vous tous.
Je voudrais tout d'abord profiter de cette occasion pour vous remercier d'avoir sacrifié votre temps pour venir écouter ce que j'ai à dire. On m'a demandé de parler d'un sujet qui est vaste, étendu et qui englobe tant d'aspects qu'il n'est pas possible de le traiter dans son intégralité dans le temps limité dont je dispose. Le sujet sur lequel on m'a demandé de m'exprimer concerne l'établissement de la paix dans le monde, qui est sans aucun doute la question la plus cruciale et la plus urgente dont le monde a besoin aujourd'hui. Faute de temps, je ne présenterai que le point de vue islamique sur l'instauration de la paix par le biais de relations justes et équitables entre les nations.
La vérité est que la paix et la justice sont inséparables ; l'une ne peut être réalisée sans l'autre. C'est un principe compris par toute personne sensée et intelligente et, à l'exception de ceux qui sont déterminés à créer le désordre dans le monde, personne ne peut prétendre qu'il existe une société, un pays ou même le monde entier où, alors que la justice et l'équité règnent, le désordre ou l'absence de paix s'installent.
Pourtant, nous constatons que dans de nombreuses régions du monde, il y a effectivement du désordre et un manque de paix. Ce désordre est à la fois interne, c'est-à-dire à l'intérieur des pays, et externe, en termes de relations entre les différentes nations, et ce malgré le fait que tous les gouvernements affirment que leurs politiques sont basées sur la justice et que le rétablissement de la paix est leur objectif prioritaire. Cependant, il ne fait aucun doute que l'agitation et l'anxiété dans le monde ne font qu'augmenter et que le désordre ne fait que s'étendre. Cette situation indique clairement que, quelque part dans le processus, les exigences de la justice ne sont pas satisfaites. Il est donc urgent de mettre fin à l'inégalité, où qu'elle soit et quand elle existe. C'est pourquoi, en tant que responsable mondial de la communauté musulmane ahmadiyya, je voudrais faire quelques observations sur la nécessité et la manière de parvenir à une paix fondée sur la justice.
La communauté musulmane Ahmadiyya est une communauté purement religieuse et nous sommes fermement convaincus que le Messie et le Réformateur destiné à apparaître à notre époque pour illustrer au monde la splendeur des véritables enseignements de l'Islam est déjà venu. Nous croyons que le fondateur de notre communauté, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadian (lpD), est le Messie et le réformateur promis et, par conséquent, nous l'avons accepté. Il a demandé à ses disciples de diffuser les véritables enseignements de l'islam fondés sur le Saint Coran. Par conséquent, tout ce que je dirai en rapport avec l'établissement de la paix et la promotion de relations internationales justes sera basé sur les enseignements du Saint Coran.
Vous exprimez tous régulièrement vos opinions et faites de grands efforts pour établir la paix dans le monde. Votre esprit créatif et perspicace vous permet de proposer de grandes idées, des plans et même de nouvelles visions sur la manière de consolider la paix. C'est pourquoi il n'est pas question pour moi d'aborder cette question d'un point de vue mondain ou politique ; je me concentrerai sur la manière d'établir la paix sur la base de la religion. À cette fin, je dois, comme je l'ai déjà dit, présenter quelques lignes directrices très importantes tirées des enseignements du Saint Coran.
Il est important de se rappeler que la connaissance et l'intellect humains ne sont pas parfaits, mais limités, et que lors de la prise de décisions ou de la formation de pensées, il y a souvent des facteurs qui interfèrent avec l'esprit humain, obscurcissent le jugement et conduisent les gens à essayer d'atteindre ce qu'ils considèrent comme leurs propres droits. En fin de compte, cela peut aboutir à des résultats et à des décisions injustes. En revanche, la loi de Dieu est parfaite, sans intérêt personnel ni disposition déloyale, parce que Dieu ne désire que le bien et l'amélioration de sa création et que sa loi est donc entièrement fondée sur la justice. Le jour où les gens reconnaîtront et comprendront ce point essentiel sera le jour où les fondements de la paix seront établis. Dans le cas contraire, les efforts pour établir la paix, aussi acharnés soient-ils, resteront sans résultat.
Après la fin de la Première Guerre mondiale, les dirigeants de certains pays ont souhaité qu'à l'avenir toutes les nations entretiennent des relations bonnes et pacifiques et, dans le but de rechercher la paix dans le monde, la Société des Nations a été créée, dont l'objectif principal était de maintenir la paix et d'empêcher de nouvelles guerres. Malheureusement, les règles de la Société des Nations et ses résolutions contenaient des défauts et des lacunes qui empêchaient une protection égale des droits de tous les peuples et de toutes les nations. En conséquence de ces inégalités, une paix durable n'a pu prévaloir, les efforts de la Société ont échoué et ont abouti directement à la Seconde Guerre mondiale.
Nous sommes tous conscients de la destruction et de la dévastation sans précédent qui l'ont accompagnée. Quelque 75 millions de personnes, pour la plupart des civils, ont perdu la vie. Cette guerre aurait dû suffire à ouvrir les yeux du monde, elle aurait dû être l'élément déclencheur de l'élaboration de politiques raisonnables accordant à chacun ses droits légitimes, fondées sur la justice et capables de créer une voie pour établir la paix dans le monde. Les dirigeants du monde de l'époque, animés par le même désir d'instaurer la paix, ont fondé les Nations unies. Cependant, il est vite apparu que l'objectif noble et primordial qui sous-tendait les Nations unies ne pouvait pas non plus être atteint. À tel point qu'aujourd'hui, certains gouvernements déclarent ouvertement son échec.
Que dit l'islam des relations internationales fondées sur la justice et donc comme moyen d'établir la paix ? Dans le Saint Coran, Dieu tout-puissant explique clairement que nos nationalités et nos origines ethniques, bien qu'elles constituent un moyen d'identification, ne cautionnent ni ne valident aucune forme de supériorité.
Ainsi, le Saint Coran indique clairement que tous les hommes naissent égaux. Dans son dernier sermon, le Saint Prophète Muhammad (lpbD) a demandé à tous les musulmans de toujours se rappeler qu'un Arabe n'est pas supérieur à un non-arabe, et qu'un non-arabe n'est pas non plus supérieur à un Arabe. Il a enseigné qu'un blanc n'est pas supérieur à un noir, et qu'un noir n'est pas supérieur à un blanc. Ainsi, l'égalité entre toutes les nations et toutes les races est un enseignement fondamental et clair de l'islam, tout comme l'égalité des droits, sans discrimination ni préjugé. Il s'agit d'un principe d'or qui permet d'établir les fondements de l'harmonie entre les différentes nations ainsi que l'instauration de la paix.
(lpbD) - que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui.
(lpd) - que la paix soit sur lui.
(Nous poursuivrons ce discours dans le prochain numéro : "Une clé pour la paix : l'unité mondiale (II)").