Avocats et défenseurs des droits de l'homme saluent les grâces du roi Mohammed VI
La grâce royale accordée à des journalistes, des militants et des Marocains, ainsi qu'à des personnes condamnées dans des affaires de terrorisme, a été largement saluée à l'intérieur et à l'extérieur du Maroc à l'occasion du 25e anniversaire de la Fête du Trône, en tant qu'initiative s'inscrivant dans le cadre des actes de compassion, de miséricorde et de pardon émanant du chef de l'État marocain.
En tant que militante des droits de l'homme et avocate, Aicha Al-Kalla, qui dirige une association fondée pour défendre les plaignants, a souligné que la grâce royale est régie par une exigence constitutionnelle contenue dans l'article 58 de la Constitution, qui considère que la grâce est un droit du roi, et que, par conséquent, c'est une possibilité, une initiative humanitaire, de compassion et de miséricorde que le chef de l'État en tant que roi inclut dans ce droit pour les citoyens qui ont commis des actes qui relèvent du droit pénal marocain.
Pour Aisha Al-Kalaa, s'adressant à Al-Arab media, la grâce royale ne signifie en aucun cas l'innocence des actes criminels commis par les condamnés, en particulier en ce qui concerne les journalistes qui ont bénéficié de la grâce dans le cadre du groupe libéré à l'occasion de la Fête du Trône, car la grâce se réfère à la période restante de la peine d'emprisonnement, et la condamnation reste fixée contre les condamnés et les sentences du tribunal qui sont le titre de la vérité, ce qui signifie que des actes criminels ont été commis et qu'ils ont été condamnés et ont entraîné une peine d'emprisonnement et une indemnisation civile pour la partie civile afin de compenser les dommages résultant des actes criminels.
Pour sa part, Fatima Zahraa El Chaoui, avocate et présidente de l'Association marocaine de lutte contre les violences faites aux femmes, a confirmé que nous avons reçu la décision de la grâce royale avec joie et soulagement en tant qu'avocate et défenseur des droits de l'homme, ce qui est un droit réel garanti par la Constitution et est une tradition au Maroc lors des occasions religieuses et de certaines occasions nationales officielles, bénéficiant à plusieurs prisonniers de droit public, sans que cela signifie que les trois journalistes libérés ont bénéficié de l'instrument d'innocence, car les faits qui leur étaient reprochés sont prouvés par une décision de justice qui a l'autorité de la chose jugée à tous les niveaux du contentieux devant les juridictions marocaines.
Fatima Zahraa El Chaoui a expliqué à Al Arab que ces hommes libérés ne sont pas innocents, mais qu'ils ont bénéficié de la générosité du roi qui les a graciés pour le reste de leur peine, et qu'ils n'ont pas été poursuivis pour leurs opinions politiques, mais qu'ils ont été condamnés pour des délits d'agression sexuelle et qu'il existe des droits civils et des demandes d'indemnisation qui ont été décidés en leur faveur. Si la grâce a été accordée par Sa Majesté le Roi, les condamnations ont également été prononcées au nom de Sa Majesté, et elles doivent être appliquées, en particulier dans la partie où la grâce n'a pas été accordée, en rapport avec les droits d'autres victimes qui ont beaucoup souffert, et je représente certaines d'entre elles, et nous continuerons la bataille parce que la grâce ne les disculpe pas, mais les réclamations civiles sont toujours valables.
La grâce royale s'inscrit dans le cadre d'un groupe de 2 476 personnes, dont 171 prisonniers qui ont bénéficié de l'amende et du reste de la peine privative de liberté au profit de 171 d'entre eux.
L'amnistie du reste de la peine d'emprisonnement a concerné deux détenus, la réduction de la peine d'emprisonnement a concerné 2090 détenus et 15 détenus ont bénéficié de la conversion de la peine d'emprisonnement à perpétuité en peine d'emprisonnement à durée déterminée.
Quant aux 182 bénéficiaires de la grâce royale qui sont en liberté, 45 d'entre eux ont bénéficié de la grâce de la peine de prison ou du reste de celle-ci, 9 ont bénéficié de la grâce de la peine de prison tout en conservant l'amende, 121 ont bénéficié de la grâce de l'amende ou du reste de celle-ci, et 7 personnes ont été graciées à la fois de la peine de prison et de l'amende.
Tawfik Bouachrine, Omar Radi et Slimane Raissouni, ainsi que les activistes Reda Tawjani, Youssef El Hirch, Saida Alami et Mohamed Ganzouz, ont bénéficié de l'initiative royale après avoir purgé diverses peines de prison dans l'attente d'un jugement dans diverses affaires judiciaires, en plus de 16 personnes condamnées en vertu des dispositions de la loi antiterroriste et d'un autre groupe de condamnés libérés, dont Emad Estito, Afaf Brnani, Hicham Mansouri et Abdessamad Ait Aicha, condamnés à diverses peines privatives de liberté.
Nawfal Bouamri, avocat et analyste politique, a déclaré à Al Arab que la grâce royale dont ont bénéficié certains journalistes et blogueurs est une grâce qui a permis une avancée, une avancée que tout le monde semble avoir attendue, et en dehors du débat qui a été soulevé sur les droits des victimes ; la démarche royale est en soi une démarche courageuse qui contribuera à la fermeture de dossiers qui ont été considérés comme une distraction gratuite. Si cette grâce a été exercée volontairement par le roi en reconnaissance de ce qu'il a jugé opportun, d'autant plus que cette grâce a coïncidé avec le 25e anniversaire de l'accession au trône du roi du Maroc, ce qui a doté cette grâce d'une grande symbolique humanitaire, accueillie par la rue avec beaucoup d'enthousiasme.
L'amnistie est un droit du Roi, stipulé dans l'article 58 de la Constitution. Il s'agit d'une grâce spéciale réglementée par un texte spécial, le Dahir n° 1-57-387 sur l'amnistie, ainsi que par des dispositions du Code pénal, et qui peut être accordée à toute personne sans condition légale, quels que soient son âge, sa profession, son état de santé ou son degré de criminalité, quelle que soit la gravité du crime, la récidive ou le statut juridique.
Par conséquent, la grâce royale est une initiative humanitaire visant à donner à ceux qui ont eu un conflit avec la loi l'occasion de se réformer et de se réintégrer dans la société, selon Aisha Al-Kalaa, dans une déclaration à Al Arab, et c'est ce qui est inclus dans la déclaration de la Cour royale, qui considère qu'il s'agit d'une opportunité pour une nouvelle vie et que les condamnés surmontent les erreurs commises pour devenir des individus productifs et justes et se conformer aux règles de l'ordre public et de la loi, et que nous, en tant que défense des victimes et des demandes civiles dans les trois dossiers, considérons que le pas est positif pour la grâce et restons en droit d'exiger la mise en œuvre des compensations civiles qui ont été accordées et payées par les condamnés.
Aisha Al-Kalla, présidente de l'Association marocaine des droits des victimes, espère que les personnes concernées par la grâce se montreront à la hauteur de la noblesse de la grâce royale, reconnaîtront leurs erreurs et présenteront leurs excuses aux victimes, d'autant plus qu'il s'agit de crimes de droit public, d'agressions sexuelles commises à l'encontre des victimes, et qu'il n'est pas question de suivi ou d'affaires fabriquées, ce qu'elle considère comme une fuite en avant. Ignorons toute cette surenchère, tant que les condamnés sont protégés par la compassion du roi, qu'ils honorent cette grâce et se conforment aux sentences judiciaires prononcées au nom de Sa Majesté le Roi, qui est un titre de vérité, et les victimes ont le droit de conserver leurs droits, qui ne sont pas affectés par la grâce, selon le Dahir d'Amnistie.
Selon le chapitre 7 du Dahir d'Amnistie, l'amnistie pour toute personne condamnée n'affecte pas ses intérêts. Al-Kalaa déclare donc qu'ils devraient s'excuser pour leurs actions qui ont causé des dommages psychologiques, sociaux et économiques aux victimes, ainsi qu'appliquer les décisions de justice émises par une autorité judiciaire qui a son statut constitutionnel et sa position au sein de l'État pour croire que nous construisons un État de vérité, de droit et d'institutions.
