Crise d'identité au Darfour : Islam, tribalisme, ethnologie et politique, le processus de génocide en cours
Le Soudan traverse une crise majeure.
Développements récents
En avril 2019, des manifestations et des troubles ont balayé le Soudan, renversant le dirigeant Omar al-Bashir après 30 ans au pouvoir et conduisant à son arrestation. Le lieutenant-général Abdel Fattah al-Burhan, commandant des Forces armées soudanaises (SAF), s'est allié à Mohamed Hamdan Dagalo (connu sous le nom de Hemedti), commandant de la redoutable milice Janjaweed, rebaptisée Force de soutien rapide (RSF), et ensemble ils ont pris le pouvoir lors d'un coup d'État. Ce dernier s'est transformé en un triumvirat éphémère lorsqu'un homme politique civil, Abdalla Hamdok, est devenu premier ministre.
La situation actuelle
Le 15 avril 2023, Hemedti a organisé un coup d'État pour évincer Burhan, ce qui a déclenché une guerre intense et sanglante entre ses miliciens et les manifestants. Des centaines de personnes ont été tuées et les combats se sont étendus. Cette situation a plongé le Soudan dans la tourmente.
Burhan accuse Hemedti de subversion et d'actes de cruauté à l'encontre de la population civile, ainsi que d'attaques rebelles contre les troupes des Forces armées soudanaises. En fin de compte, la lutte pour le pouvoir entre Burhan et Hemedti est le reflet de leurs origines différentes et des complexités de la culture politique du Soudan. La lutte pour le pouvoir entre Burhan et Hemedti est le reflet de leurs origines différentes et de la complexité de la culture politique soudanaise. Hemedti souhaite intégrer pleinement la RSF dans les SAF, ce qui ne manquera pas d'avoir des effets perturbateurs et de créer des difficultés pour les militaires et la société soudanaise. Bashir, de la tribu Ja'aliyin, a gouverné le pays pendant trois décennies, en imposant une loi islamique stricte, avec le Congrès national de Hassan al-Turabi, et en recourant brutalement à la force militaire pour réprimer les dissidents. C'est Turabi qui a mené l'idéologie contre les Africains au Darfour, soi-disant par la plate-forme islamique radicale, mais en réalité par des éléments racistes. Turabi a ouvert la voie idéologique du génocide. Burhan, tout en gravissant les échelons des forces armées, était membre de la tribu Shai'kiyyah. La tribu de Hemedti est celle des Rezaiykat (où il était éleveur de chameaux) dans le sud-ouest, et son FSR est une branche de la violente milice arabe, anciennement connue sous le nom tant redouté de "Janjaweed". La lutte pour le pouvoir est donc aussi une question tribale : comme Bashir, Burhan a revendiqué le leadership à Khartoum. Les Soudanais occidentaux d'origine africaine - comme les Four et d'autres tribus - sont victimes de discriminations de la part de Khartoum depuis l'indépendance.
Les Janjawids arabes ont condamné le génocide au service de Bashir et de Turabi. La nouvelle vague d'assassinats de membres de tribus noires au Darfour par la milice RSF de Hemedti vient de se produire. Lors des événements qui se sont étendus au Darfour en octobre 2023, des milliers de personnes ont été tuées, beaucoup ont été blessées et certaines ont réussi à fuir la région.
Les déclarations de l'Organisation internationale pour les migrations (OIM) font état de centaines de morts à El Geneina les 4 et 5 novembre. Quelque 700 personnes auraient été tuées dans l'ouest du Darfour à la suite d'affrontements entre l'armée soudanaise et les paramilitaires des forces de sécurité soudanaises le 9 novembre. Des femmes de la ville d'Al-Junina, au Darfour occidental, pleurent après avoir appris la mort de leurs proches alors qu'elles les attendaient au Tchad (frontalier) (9 novembre). Une centaine de personnes ont été blessées et 300 autres sont portées disparues.
RSF fait état d'un massacre à grande échelle de centaines, voire de milliers de citoyens du Darfour (9 novembre). Certaines organisations humanitaires parlent de "nettoyage ethnique" (10 novembre).
Contexte
Le sultanat du Darfour, dans l'ouest du Soudan, n'a été intégré au Soudan qu'en 1916, après qu'Ali Dinar, le dernier sultan du Darfour, a été vaincu par les forces britanniques. Depuis l'indépendance du Soudan (1956), ce cadre territorial a été maintenu jusqu'au 9 juillet 2011, date à laquelle le Sud-Soudan a obtenu son indépendance après un long et difficile processus de séparation du Soudan. Les frontières du Soudan ont connu une nouvelle forme qui a parfois montré une nature violente et belliqueuse, une mosaïque politique, religieuse et économique résultant de la tension entre les frontières et les identités. Cette situation a conduit au plus horrible des génocides au Darfour.
En juillet 2008, la Cour pénale internationale de La Haye a délivré un mandat d'arrêt à l'encontre d'Omar el-Béchir et de certains ministres de son gouvernement pour des crimes contre l'humanité (et par la suite pour le massacre génocidaire de citoyens non arabes au Darfour) commis au Darfour - on estime que 350 000 à 500 000 hommes et femmes ont été tués par les Janjawids entre 2003 et 2005.
Ce génocide s'est poursuivi (avec quelques interruptions) jusqu'à aujourd'hui. Outre les divisions raciales (sémites et hamites) et religieuses (musulmans, chrétiens et animistes), il existe des différences majeures au sein des groupes ethniques eux-mêmes.
Les musulmans sont divisés en groupes d'origine arabe et en groupes africains non arabes. Le processus d'islamisation du Darfour a commencé à la fin du XVIe siècle. Une distinction claire est faite entre le "nord arabo-musulman" (centré sur Khartoum) et le "sud africain (hamite/noir) chrétien (et quelques animistes)" (situé dans le sud du Soudan). Dans l'ouest (Darfour), la division est "Nord arabo-musulman" contre "Nord afro-musulman (non arabe)", c'est-à-dire qu'il s'agit d'un conflit raciste plutôt que religieux.
Les marchands d'esclaves au Soudan étaient principalement des Arabes (le plus célèbre étant Rahma Abu Zubair), mais il existe également des résidus de la notion traditionnelle de maître d'esclaves/arabe-africain, que l'on retrouve également dans d'autres pays situés le long de la ligne subsaharienne (tels que la Mauritanie).
La guerre de Khartoum au Darfour et dans les zones frontalières met en évidence les fissures de la société soudanaise : Arabes contre Africains, centre contre périphérie, et entre musulmans d'une part et chrétiens et adeptes des religions africaines traditionnelles d'autre part.
Observations
La guerre fait rage au Darfour alors que Hemedti et sa milice RSF l'utilisent pour condamner le génocide au Darfour. Alors que l'attention internationale se concentre sur la guerre Russie-Ukraine et la guerre de Gaza, ils renforcent leurs activités.
La lutte pour le pouvoir entre Hemedti et Burhan n'est pas encore terminée et s'étend à tout le Soudan. Hemedti et ses partisans sont impliqués dans le massacre du Darfour. La grande vague d'antisémitisme qui a déferlé sur l'Occident pourrait faire en sorte que le rôle de Hemedti dans le massacre soit ignoré.
Adam Muhamad Barima, originaire du Darfour (en Israël depuis 2008), a été tué par le Hamas le 7 octobre lors de l'attaque de Sderot (avec ses voisins juifs). Ses amis de la communauté du Darfour en Israël ont déclaré (17/11/23) : "ce que le Hamas a fait est similaire à ce qui s'est passé au Darfour : le Hamas est un Janjaweed". D'autres pays devraient se référer au génocide au Soudan et réfléchir au soutien qu'ils apportent à un dirigeant qui est un vecteur de massacres.
Haim Koren est membre du conseil consultatif de l'IFIMES et ancien ambassadeur d'Israël au Sud-Soudan et en Égypte.
Cet article a été publié pour la première fois par l'université d'Ariel en Israël.
IFIMES - International Institute for Middle East and Balkan Studies, basé à Ljubljana, en Slovénie, bénéficie d'un statut consultatif spécial auprès du Conseil économique et social des Nations unies ECOSOC / UN à New York depuis 2018, et est le rédacteur en chef de la revue scientifique internationale "European Perspectives".