50 ans après la Marche verte : la fin d'une histoire inachevée

Participantes en la “Marcha Verde” en 1975 -&nbsp;<a target="_blank" href="https://es.wikipedia.org/wiki/Marcha_verde">https://es.wikipedia.org/wiki/Marcha_verde</a> &nbsp;
Participants à la « Marche verte » en 1975 - https://es.wikipedia.org/wiki/Marcha_verde  
Le 6 novembre marque le cinquantième anniversaire de la Marche verte, l'épisode qui a marqué le retour historique du Maroc après des décennies de colonisation européenne

Ce jour-là, lorsque plus de 350 000 Marocains ont franchi la frontière avec des drapeaux et des exemplaires du Coran, a commencé un périple dont le début de la fin s'est produit il y a quelques jours : la reconnaissance internationale de la proposition d'autonomie par le biais de la résolution adoptée par le Conseil de sécurité de l'ONU. 

La Marche verte n'était pas une invasion au sens péjoratif du terme, comme beaucoup ont voulu nous le faire croire, mais l'exercice légitime d'un droit historique. Ce territoire fait partie intégrante du patrimoine marocain, arraché par les puissances coloniales européennes lors du partage de l'Afrique qui a débuté au XIXe siècle, ce qui est souvent délibérément omis. L'Espagne a administré le Sahara espagnol pendant près d'un siècle, mais cette administration coloniale, malgré ses efforts pour se légitimer, n'a jamais modifié la nature du territoire ni celle de ses habitants autochtones, liés depuis toujours au Royaume.

Il est juste de reconnaître que pendant l'administration espagnole du territoire, il y a eu une relative intégration entre les colonisateurs et la population autochtone. Les Sahraouis autochtones ont reçu des documents d'identité nationaux espagnols et ont participé à des structures administratives telles que la Yemáa, l'assemblée régionale créée en 1967. Cette institution a été conçue comme un instrument d'autonomie, mais avec des limites évidentes. Les chiujs, chefs traditionnels des tribus et factions sahraouies, exerçaient une autorité authentique fondée sur le consensus communautaire et la sagesse accumulée. 

Lorsque l'Espagne a quitté le territoire en 1975, dans un contexte d'incertitude politique généré par l'agonie de Franco, le Front Polisario s'était déjà présenté comme le fer de lance des aspirations sahraouies.Mais ce récit recèle une fausseté fondamentale : le Polisario n'était pas l'expression authentique de la volonté de la population sahraouie indigène, mais une organisation forgée principalement par des éléments extérieurs au territoire. 

<p>Soldados del Frente Polisario desfilan durante las celebraciones del 35.º aniversario del movimiento independentista - PHOTO/REUTERS </p>
Des soldats du Front Polisario défilent lors des célébrations du 35e anniversaire du mouvement indépendantiste - PHOTO/REUTERS

Fondé en 1973 dans la ville mauritanienne de Zouérate, le Polisario regroupait des jeunes d'Algérie, du Maroc, de Mauritanie et de l'ancien Sahara espagnol.Ses principaux dirigeants provenaient de contextes étrangers au territoire sous administration espagnole, remplaçant et marginalisant l'autorité traditionnelle des chiujs par une structure centralisée, idéologiquement orientée vers le panarabisme révolutionnaire, le nassérisme et le marxisme. Elle était financée massivement par Kadhafi d'abord, puis par l'Algérie, dans un contexte lié aux mouvements de libération nationale de l'époque. Un romantisme insurrectionnel qui, en Espagne, a profondément marqué la gauche et divers mouvements indépendantistes alors que le franquisme était encore latent. D'où leurs sympathies et leur soutien inconditionnel et acritique pendant des décennies. 

Si la réaction initiale de la population sahraouie face aux politiques coloniales espagnoles a été pacifique et centrée sur les chiujs, les événements de Zemla le 17 juin 1970 ont abouti à l'une des plus grandes erreurs de l'Espagne coloniale, générant une fracture insurmontable avec la population autochtone. L'émergence ultérieure du Polisario a trahi cette volonté primitive d'autodétermination de 1970, pour l'instrumentaliser comme une extension des intérêts d'autres acteurs régionaux. Son succès à devenir le représentant hégémonique du nationalisme sahraoui était une construction politique externe ultérieure, plutôt qu'une expression organique de la volonté populaire. 

D'autre part, pendant cinquante ans, l'Algérie a utilisé la cause sahraouie comme un outil de pouvoir géopolitique, confinant la population dans des camps désertiques où elle reste sous le contrôle du Polisario, privée de liberté de mouvement et d'accès aux opportunités économiques. Les milliers de Sahraouis originaires qui souhaitent retourner sur leurs terres sous administration marocaine sont contraints de rester en exil, perpétuant ainsi une souffrance qui ne profite qu'aux élites dirigeantes du Polisario et à leurs sponsors algériens. 

Ainsi, l'Algérie s'est abstenue lors du vote du 31 octobre 2025 du Conseil de sécurité qui légitimait la proposition d'autonomie marocaine, un geste révélateur d'isolement diplomatique qui reconnaît tacitement l'échec de sa stratégie obstructionniste.

<p>Sede del Consejo de Seguridad de la ONU  - REUTERS/ JEENAH MOON</p>
Siège du Conseil de sécurité de l'ONU  - REUTERS/ JEENAH MOON

La résolution récemment adoptée par le Conseil de sécurité consolide ce que la logique historique, géographique et politique indiquait déjà : le Sahara occidental fait partie intégrante du Maroc, et son administration par le biais de l'autonomie sous souveraineté marocaine est la seule solution viable. Cette fin de cycle représente le retour à la normalité historique après une parenthèse coloniale et postcoloniale. 

Enfin, rappelons-nous les militaires espagnols qui ont servi au Sahara espagnol au cours des dernières années précédant le retrait. Ils ont dû faire face à une responsabilité qui dépassait les termes conventionnels du devoir militaire. Depuis le 20 mai 1973, date à laquelle le Front Polisario a lancé ses premières attaques contre les postes espagnols sur le territoire, les forces espagnoles ont été la cible d'une campagne systématique d'hostilité. Les attentats terroristes perpétrés par le Polisario ont fait des victimes parmi les militaires espagnols et causé d'importants dégâts matériels. 

Lorsque l'ordre de retrait est arrivé à la fin de 1975, de nombreux officiers et soldats ont eu le sentiment de trahir la population sahraouie avec laquelle ils avaient cohabité, partagé des expériences et, dans certains cas, tissé des liens personnels. Toutefois, à vrai dire, la récente résolution adoptée par le Conseil de sécurité des Nations unies montre que la solution actuelle – l'autonomie du Sahara sous souveraineté marocaine – est celle qui sert le mieux les intérêts de cette population sahraouie qui préoccupait ces militaires. Si cela peut les consoler, cette préoccupation pour la population sahraouie se concrétise aujourd'hui par une solution réelle qui leur rendra leur présent et leur avenir.

<p>Fotografía de archivo, mujeres saharauis ondean banderas durante la celebración del 47.º aniversario de la proclamación de la República Árabe Saharaui, en el campo de refugiados de Smara, Tinduf, Argelia, 27 de febrero de 2023 - REUTERS/ BORJA SUAREZ </p>
Photo d'archive, des femmes sahraouies brandissent des drapeaux lors de la célébration du 47e anniversaire de la proclamation de la République arabe sahraouie, dans le camp de réfugiés de Smara, à Tindouf, en Algérie, le 27 février 2023 - REUTERS/ BORJA SUAREZ

Cependant, ces mêmes militaires ont le droit de se souvenir, sans aucune bienveillance, de ceux qui leur ont véritablement causé des souffrances : le Front Polisario, qui les a harcelés depuis sa création en 1973 jusqu'à leur départ du territoire, faisant des blessés et des morts parmi des soldats qui, en fin de compte, n'étaient pas les ennemis des Sahraouis, mais les gardiens d'un territoire qui revenait au Maroc. 

Cinquante ans après la Marche verte, l'histoire a bouclé la boucle. Le Maroc conservera ses provinces du sud, les Sahraouis natifs retrouveront le droit de retourner sur leurs terres, et la communauté internationale reconnaît enfin l'évidence : il n'existe aucune alternative réaliste à l'avenir de ce territoire autre que la large autonomie que nous espérons voir bientôt se développer.