Les musulmans peuvent-ils vivre ensemble en Occident (I) ?

Hazrat Mirza Masrur Ahmad, cinquième khalife de la communauté musulmane ahmadiyya. 

(Ce discours a été prononcé à la mosquée Baitur-Rashid à Hambourg, en Allemagne, en 2012). 

Bismil-lahi-Rahmani-Rahim : Au nom d'Al'lah, le Miséricordieux, le Miséricordieux. 

Distingués invités : Assalamu Alaikum wa Rahmatul'lahi wa Barakatuhu : Que la paix et les bénédictions d'Al'lah soient sur vous tous ! 

Tout d'abord, je voudrais exprimer ma gratitude à tous les participants qui ont accepté notre invitation à assister à cet événement. Heureusement, beaucoup d'entre vous connaissent la communauté musulmane ahmadiyya ou ont des liens d'amitié de longue date avec des musulmans ahmadis. Je suis sûr que ceux d'entre vous qui ont récemment rencontré la communauté Ahmadiyya auront développé un réel désir d'en savoir plus sur cette Jama'at. Votre présence ici aujourd'hui montre que vous êtes convaincus qu'il n'y a pas de danger ou de menace à rencontrer les musulmans ahmadis et à maintenir le contact avec eux, pas plus qu'il n'y a de risque à fréquenter leurs mosquées. 

La vérité est que dans le climat actuel, où la plupart des nouvelles et des articles sur l'islam sont extrêmement négatifs, ceux d'entre vous qui ne sont pas musulmans auraient facilement pu arriver à la conclusion que la visite d'une mosquée ahmadie est quelque chose qui pourrait être nuisible ou vous causer du tort. Cependant, comme je l'ai déjà dit, votre participation à cet événement montre qu'il n'y a pas d'appréhension à l'égard des musulmans ahmadis et qu'ils ne sont pas considérés comme une menace ; ce qui, à son tour, indique que les ahmadis sont appréciés et considérés comme des personnes sincères et décentes, comme la plupart d'entre vous et une grande partie de la population. 

Dans le même temps, je n'exclus pas la possibilité que parmi les personnes présentes ici, il y ait un petit nombre de personnes qui s'inquiètent des conséquences négatives possibles de leur participation à cet événement. Certains se demandent peut-être s'ils seront assis à côté d'une personne à la mentalité ou aux tendances extrémistes. Si l'un d'entre vous éprouve cette méfiance, je vous invite à la chasser rapidement de votre cœur, car nous veillons à la sécurité de tous, nous sommes très vigilants à cet égard, et si, par hasard, un extrémiste tentait d'entrer dans la mosquée, ou même d'accéder à la zone, nous prendrions des mesures fermes pour l'expulser du bâtiment. Soyez donc assurés que vous êtes entre de bonnes mains. 

En effet, la Jama'at Ahmadiyya [Communauté musulmane Ahmadiyya] est une communauté telle que si, à un moment donné, l'un de ses membres devait adopter des tendances extrémistes, violer la loi ou détruire la paix, cet individu serait automatiquement expulsé de la communauté. Nous considérons qu'il est de notre devoir de faire preuve de fermeté à cet égard, car nous avons un respect absolu pour le mot "Islam", qui signifie littéralement "paix" et "sécurité". Notre Communauté représente donc la véritable image du mot "Islam". En fait, le concept authentique et l'évolution de l'islam ont été prophétisés par le fondateur de l'islam il y a plus de 1 400 ans. Le Saint Prophète Muhammad (pbsl) a dit qu'il viendrait un temps où la grande majorité des musulmans oublieraient les enseignements purs et authentiques de l'islam. Et selon cette prophétie, à ce moment-là, Al'lah enverrait une personne en tant que réformateur, messie et mahdi, dont le but serait de rétablir le véritable islam dans le monde. 

Nous, membres de la communauté musulmane ahmadiyya, croyons que le fondateur de notre communauté, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadian (Inde), est la personne envoyée par Dieu pour accomplir cette prophétie. Grâce à Dieu, cette communauté a prospéré et est aujourd'hui répartie dans 202 pays à travers le monde. Dans chacun de ces pays, la population locale et les différents groupes ethniques ont accepté la Communauté Ahmadiyya, et l'on peut voir comment nos fidèles continuent à jouer leur rôle de citoyens loyaux de leurs pays respectifs, ne trouvant aucun conflit entre leur amour pour l'Islam et leur amour pour leur pays. En fait, ces deux loyautés sont entrelacées et liées l'une à l'autre. Les musulmans ahmadis, où qu'ils résident, comptent parmi les citoyens les plus respectueux de la loi de chaque nation, et je peux affirmer, sans aucun doute, que ces qualités se retrouvent chez la grande majorité des membres de cette communauté. 

Grâce à ces qualités, lorsque les musulmans ahmadis émigrent d'un pays à l'autre, ou lorsque la population locale rejoint la communauté ahmadie, ils n'ont aucun problème à s'intégrer dans les nouvelles sociétés, ni à jouer leur rôle dans la promotion des intérêts à grande échelle de leurs pays d'accueil. Où qu'ils aillent, les musulmans ahmadis aimeront leur pays de résidence comme de véritables citoyens, consacrant leur vie à la recherche active de l'amélioration et du progrès de la nation. L'islam nous enseigne à vivre de cette manière et, en fait, ne se contente pas de plaider en faveur de cette idée, mais nous impose d'être absolument loyaux et dévoués à notre pays de résidence. En fait, le Saint Prophète Muhammad (LpbD) a particulièrement insisté sur le fait que l'amour de la nation fait partie de la foi d'un vrai musulman. L'amour de la patrie étant un élément fondamental de l'islam, comment un vrai musulman peut-il faire preuve de déloyauté ou de trahison à l'égard de son pays en renonçant à sa foi de cette manière ? Lors de tous nos grands événements, une cérémonie a lieu au cours de laquelle tous les membres de la communauté ahmadiyya, qu'il s'agisse d'hommes, de femmes, d'enfants ou de personnes âgées, se lèvent et prennent un engagement dont Dieu est le témoin. Dans cet engagement, ils s'engagent à sacrifier leur vie, leur fortune, leur temps et leur honneur, non seulement pour leur religion, mais aussi pour le bien de leur nation et de leur pays. Par conséquent, quel citoyen pourrait devenir plus loyal que ceux à qui l'on rappelle constamment de servir leur pays et qui réaffirment sans cesse leur engagement à toujours être prêts à tout sacrifier au nom de leur foi, de leur pays et de leur nation ? 

La plupart des musulmans sont originaires du Pakistan, de Turquie ou d'autres pays asiatiques. Par conséquent, la question pourrait se poser, ici en Allemagne, dans l'esprit de certaines personnes, de savoir si, lorsque le moment viendra où ces personnes devront faire des sacrifices pour leurs nations, elles ne donneront pas la préférence à leur pays d'origine plutôt qu'à l'Allemagne ? À cet égard, je dois préciser et expliquer que lorsqu'une personne acquiert la nationalité allemande ou la nationalité de n'importe quel pays, elle devient un citoyen à part entière de cette nation. J'ai déjà présenté ce concept au début de l'année, lors d'un discours au quartier général de l'armée allemande à Coblence. J'ai expliqué, sur la base des enseignements islamiques, ce qui devrait se passer si l'Allemagne était impliquée dans une guerre avec le pays d'origine d'un immigrant devenu citoyen allemand. Si l'immigrant éprouve de la sympathie pour son pays d'origine et pense qu'il risque de nuire à l'Allemagne, il doit immédiatement renoncer à sa citoyenneté ou à son statut d'immigrant et retourner dans son pays d'origine. Toutefois, si elle décide de rester, l'Islam n'autorise aucune forme de déloyauté envers le pays où elle réside. Il s'agit d'un enseignement absolu et sans équivoque. L'islam ne tolère aucune forme de comportement rebelle de la part d'un citoyen à l'égard de sa nation, ni ne permet de lui nuire de quelque manière que ce soit, qu'il s'agisse de sa nation d'adoption ou d'une autre. Si une personne agit contre sa nation d'adoption ou lui cause du tort, elle doit être traitée comme un ennemi de l'État, un traître, et punie selon les lois du pays. Cela montre clairement la situation d'un immigrant musulman dans n'importe quel pays. Dans le cas d'un Allemand local, ou de toute personne de n'importe quelle nationalité qui se convertit à l'islam, il est parfaitement clair qu'il n'a pas d'autre moyen que de faire preuve d'une loyauté absolue à l'égard de sa nation.  

Une autre question qui est parfois posée est la suivante : quelle action les musulmans vivant en Occident doivent-ils entreprendre lorsqu'un pays occidental déclenche une guerre contre une nation musulmane ? Pour répondre à cette question, je dois tout d'abord mentionner que le fondateur de notre communauté, le Messie promis (pbuh), a expliqué qu'aujourd'hui, nous sommes à une époque où les guerres de religion ont pris fin. Au cours de l'histoire, des guerres ou des batailles ont parfois eu lieu entre les musulmans et les adeptes d'autres religions. Dans ces batailles, le seul objectif des non-musulmans était de tuer les musulmans et d'anéantir l'islam. 

Dans la plupart des premières guerres, les non-musulmans ont pris l'initiative de manière agressive, de sorte que les musulmans n'ont eu d'autre choix que de se défendre et de défendre leur religion. Cependant, le Messie promis (pbsl) a expliqué que de telles circonstances n'existent plus aujourd'hui, car il n'y a pas de gouvernements qui déclarent des guerres pour tenter d'anéantir l'islam ; au contraire, il y a une grande liberté religieuse dans la grande majorité des pays occidentaux, ainsi que dans les pays non-musulmans. Notre communauté est extrêmement reconnaissante de l'existence de cette liberté religieuse, qui permet aux musulmans ahmadis de diffuser le message de l'islam dans ces pays non musulmans. Cela nous permet à notre tour de présenter les véritables enseignements de l'Islam, de paix et d'harmonie, dans le monde occidental. En effet, c'est grâce à cette liberté religieuse et à cette tolérance que je peux me tenir devant vous aujourd'hui et vous présenter le véritable islam, prouvant ainsi qu'il n'y a pas de guerre de religion aujourd'hui.  

(lpbD) - que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui. 

(lpd) - que la paix soit sur lui. 

(Nous poursuivrons ce discours dans le prochain numéro : "Les musulmans peuvent-ils vivre ensemble en Occident (II)").