Abdelillah Benkirane s'en prend aux demandes féministes de révision du code de la famille marocain

L'ancien chef du gouvernement marocain Abdelillah Benkirane a critiqué le mouvement féministe progressiste des femmes pour l'égalité des sexes, estimant qu'il visait à détruire la société et qualifiant d'"ignorants" ceux qui revendiquent l'égalité. Il a argumenté son point de vue par le fait que la famille en Occident a été anéantie par une série de concepts, et a appelé les femmes du parti à être assez courageuses pour faire face à leurs menaces envers le Maroc, les considérant comme des "milices de défenseurs de la référence". 

L'organe chargé de la réforme du code de la famille a commencé à recevoir diverses propositions d'associations de la société civile, y compris des suggestions d'organisations féminines. Celles-ci ont été catégoriquement rejetées par les radicaux, menés par ceux qui ont déclaré lors d'une réunion de communication avec l'organisation des femmes du Parti de la justice et du développement que "l'égalité n'est pas possible dans les relations conjugales et sexuelles entre les hommes et les femmes", demandant "comment mettre sur un pied d'égalité ceux qui jouissent en minutes et ceux qui détruisent leur vie", faisant référence aux relations sexuelles hors mariage qui ont des répercussions sur les femmes.

Les organisations féminines progressistes entendent faire pression sur le comité consultatif chargé d'amender le code de la famille pour qu'il adopte le plus grand nombre possible de leurs revendications, en particulier les demandes sensibles d'égalité et d'héritage, qui continuent d'être rejetées par les islamistes, menés par le secrétaire général du Parti de la justice et du développement, Abdelillah Benkirane. 

"Il y a des mères qui me demandent comment se comporter devant des gens qui ont manipulé leurs filles, alors que (ceux qui réclament la dépénalisation des relations sexuelles hors mariage) ne veulent rien d'autre que ruiner la société, et celle qui en paie le prix, c'est la femme qui a été vaincue depuis qu'ils ont introduit le concept d'égalité", a expliqué Benkirane. 

Etant donné que l'Islam reste le principal cadre de référence du Code de la famille, le mouvement féministe progressiste appelle à "une réforme globale du Code de la famille afin de le transformer en une loi civile basée sur l'égalité des sexes dans toutes ses composantes". 

Lors de sa rencontre avec la commission chargée d'amender le code de la famille, l'Union féministe libre a proposé "d'inclure l'égalité entre les hommes et les femmes dans la question de l'héritage et de lever l'interdiction d'héritage entre les femmes musulmanes/musulmanes et non-musulmanes/non-musulmanes".

Khadiya Tahiri, membre de l'Union féministe libre, a déclaré que "le principe fondamental à appliquer est de garantir l'égalité et la non-discrimination, conformément à l'esprit de la Constitution et aux obligations internationales du Maroc, en particulier la Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes et la Convention sur les droits de l'enfant". 

Toutefois, selon Benkirane, "l'Islam n'établit pas d'égalité entre les hommes et les femmes, mais tient le mari pour responsable de ce qui lui arrive naturellement" ; il a salué le travail accompli par les femmes pour s'occuper de leur famille et travailler à l'extérieur du foyer.

Le secrétaire général a critiqué les activistes qui revendiquent l'égalité des sexes, déclarant que "la société n'est pas Simone de Beauvoir (l'un des symboles de l'émancipation des femmes), Latifa Jbabdi (militante marocaine des droits de l'homme et dirigeante de l'Union socialiste) et Amina Bouayach (présidente du Conseil national des droits de l'homme), mais la société est le groupe de femmes qui comprennent cela sans être capables d'en parler". 

Benkirane est revenu à la position d'opposition avec laquelle il avait affronté le Plan national pour l'intégration de la femme dans le développement, déclarant que "nous avons engagé une bataille et nous l'avons gagnée, mais il y a ceux qui demandent des choses comme l'annulation de la wilaya (tutelle), pour que les femmes puissent se marier sans tuteur". 

C'est la même position qu'il a adoptée sur le partage des biens acquis pendant le mariage, estimant que l'instauration de ce principe rendrait les hommes réticents à se marier et causerait à ceux qui se marient des problèmes qui les conduiraient devant les tribunaux. 

"Ces gens (qui demandent des réformes) sont vraiment ignorants", a-t-il dit dans sa déclaration. Par ailleurs, il n'y a pas de limite supérieure aux amendements que l'État introduira dans le code de la famille, et le roi Mohammed VI a déclaré qu'il "n'autorisera pas ce qui est interdit (haram) et n'interdira pas ce qui est permis (halal)". Ceci a permis de préciser que rien ne sera retiré des articles définitifs argumentés par des textes indiscutables ; cependant, des organisations à tendance progressiste s'accrochent à une révision "radicale" du Code de la famille", a ajouté Benkirane. 

Lors de leur rencontre avec le Comité consultatif chargé de l'amendement du Code de la famille, les responsables de l'Union féministe libre ont confirmé que "l'équité pour les femmes dans le Code de la famille doit être basée sur l'abolition du concept de la tutelle", a déclaré Tahiri.

Dans une déclaration au journal marocain Hespress, Mme Tahiri a déclaré : "Nous avons appelé à l'abolition du concept de tutelle dans le code et dans toutes les autres lois, car son maintien signifie le maintien d'une série d'articles qui consacrent la dépendance des femmes vis-à-vis des hommes, en matière de pension alimentaire, de divorce, de mariage et de partage des biens...". 

Outre la suppression de l'interdiction de l'héritage entre musulmans et non-musulmans, l'Union a plaidé pour la levée de l'interdiction du mariage entre femmes marocaines musulmanes et hommes non-musulmans. "La loi donne aux hommes musulmans le droit d'épouser des femmes non musulmanes, mais interdit aux femmes musulmanes d'épouser des hommes non musulmans, et nous demandons l'égalité entre les sexes". 

La demande d'accorder aux femmes marocaines le droit d'épouser des hommes non musulmans "n'est pas un luxe intellectuel, car il y a des musulmans marocains mariés à des femmes non musulmanes, en particulier des membres de la communauté marocaine vivant à l'étranger, et la loi actuelle entraîne des pratiques inégales, les non-musulmans étant obligés de témoigner de manière convaincante ou uniquement aux fins du mariage, ce qui porte également atteinte à la liberté de croyance", a poursuivi Tahiri. 

Lors de la préparation de l'actuel code de la famille par le comité consultatif chargé d'amender le code du statut personnel, les obstacles temporaires au mariage prévus à l'article 39 de l'actuel code, y compris le mariage entre une musulmane et un non-musulman, ont été confirmés par consensus des membres du comité ; le contenu du chapitre 29 du code du statut personnel est donc resté tel quel après de légères modifications au niveau de la formulation ; selon le livre "Travaux préparatoires du code de la famille".

"Le mariage d'un musulman avec une non-musulmane, et d'une musulmane avec un non-musulman, sauf si elle est chrétienne ou juive", a été inclus dans les "empêchements temporaires au mariage" ; selon l'article 39 du Code de la famille. Un article qui restera loin de toute modification, car l'interdiction est étayée par un texte du Coran (N'épousez pas les femmes associées tant qu'elles ne sont pas croyantes. Une esclave croyante vaut mieux qu'une associée, même si elle vous plaît davantage. Et n'épousez pas les femmes associées tant qu'elles ne sont pas croyantes. Une esclave croyante vaut mieux qu'un associé, même si vous le préférez) sourate Al-Baqarah (La vache), verset 221, souligne Abdelilah Benkirane. 

Malgré tout, le mouvement féministe progressiste continue à défendre "le droit des femmes et des hommes à bénéficier de conditions égales en matière de mariage", comme l'a déclaré Rachida Tahiri, membre du Parti du progrès et du socialisme, soulignant que le mariage des Marocains avec des non-musulmans (chrétiens ou juifs) pose également un problème en matière d'héritage, car il ne garantit pas le droit de l'épouse à sa part de l'héritage de son mari, et demandant : "N'est-ce pas là une pure injustice ?"

Le fossé entre le mouvement féministe et le courant islamique semble se creuser avec la révision du code de la famille. Benkirane avait demandé le retrait du divorce pour dissidence (atliq li a-siqaq) stipulé dans le code de la famille car, selon lui, c'est le facteur qui a augmenté le taux de divorce.

Dans le même ordre d'idées concernant la vie conjugale, Benkirane s'est opposé à la demande d'interdiction du mariage des mineurs, affirmant que "lorsqu'une fille étudie, c'est bien, mais comment refuser le mariage à cette paysanne dont le père n'a pas les moyens financiers de la soutenir et qui se considère déjà comme une femme dans ce milieu", a-t-il demandé, concluant que "si le mariage est refusé jusqu'à ce qu'elle atteigne 18 ans, demandera-t-elle encore sa main ? Et si ce n'est pas le cas, qui est à blâmer et qui prend la responsabilité de cette fille ?"