Les musulmans et les dessins animés de Charlie Hebdo

Près de cinq ans après l'attentat terroriste contre Charlie Hebdo, le processus a commencé à Paris pour juger ceux qui ont été impliqués dans l'attentat. Le magazine français Charlie Hebdo a décidé de réimprimer les caricatures contre le prophète Muhammad (sur lui la paix) pour cette occasion en hommage à la mémoire des victimes de l'attaque terroriste.

Cette décision, une fois de plus, a divisé nos sociétés : certains la soutiennent parce qu'ils la considèrent comme une liberté d'opinion, et d'autres y voient une provocation et un acte blasphématoire.

Certes, l'Islam n'envisage aucune sanction pour un acte blasphématoire. Il n'y a pas un seul verset du Coran ou un seul événement dans la vie du Saint Prophète Muhammad (sur lui la paix) dans lequel il aurait montré une réaction violente ou puni quelqu'un pour son blasphème. Au contraire, l'Islam condamne toute forme de violence et de terrorisme au nom de la religion. Il n'y a aucune permission ou justification pour qu'un musulman réponde violemment à des actes blasphématoires. Le prophète Muhammad lui-même (sur lui la paix) en est le meilleur exemple, car il a fait preuve de la plus grande patience face aux provocations et autres insultes du même genre.

Cependant, si l'Islam enseigne à faire preuve de patience et à ignorer ces provocations, il enseigne aussi à respecter les sentiments des autres. Par exemple, l'idolâtrie est considérée comme le plus grand péché de l'Islam, mais l'Islam ne permet pas aux musulmans d'insulter ou d'offenser les sentiments religieux des autres.

"N'insultez pas ceux qu'ils invoquent à la place d'Allah, de peur que, par dépit, ils n'insultent Allah dans leur ignorance. (Coran 6:109)

L'Islam garantit la liberté d'opinion et d'expression, mais toute liberté et tout droit exigent certaines responsabilités. L'Islam enseigne qu'il doit y avoir certaines limites et règles associées à toute expression de liberté. Au nom de sa liberté, on ne peut pas insulter ou attaquer les autres en ignorant leurs droits. C'est un principe universel que la liberté de chacun a certaines limites et s'arrête là où commencent les droits des autres. 

L'Islam soutient pleinement le droit d'exprimer son opinion pour remettre en question, intellectuellement et rationnellement, toutes les doctrines et les questions religieuses. Ce que l'Islam n'approuve pas, c'est d'attaquer ou d'insulter les autres sous le couvert de la liberté d'opinion.

L'amour et la fierté que chaque musulman ressent pour son Prophète sont incommensurables. C'est l'une des raisons pour lesquelles le prestigieux auteur Michael Hart (qui n'est pas musulman), dans son livre intitulé : "Les 100 personnes les plus influentes du monde" a donné la première place au prophète Muhammad (sur lui la paix).

Un musulman ressent certainement une grande tristesse lorsqu'il voit ces caricatures. Cependant, l'amour pour le prophète de l'Islam exige que le musulman suive son noble exemple et ses enseignements. Face à un tel événement, chaque musulman devrait réfléchir à la façon dont le Saint Prophète aurait réagi à ces provocations contre sa propre personne.

Aurait-il tué ou attaqué ces personnes ? Certainement pas. Le Saint Prophète (sur lui la paix) a dit : "Un vrai musulman est celui dont la langue et les mains sont sans danger pour les autres. (Sunan an-Nasa'i 4995)

Aurait-il organisé des manifestations violentes, détruisant ou endommageant des bâtiments, des biens, etc. Certainement pas. Le Saint Prophète (sur lui la paix) a interdit, même en temps de guerre, d'attaquer, de détruire ou d'anéantir les propriétés, les champs et les biens des ennemis. (Muwatta, Hadith 958)

En une occasion, lors de son voyage dans la ville de Taif, il a constaté que les gens non seulement rejetaient son message, mais l'attaquaient si violemment qu'il a été gravement blessé. Alors qu'il quittait la ville dans cet état, un ange lui est apparu et lui a demandé s'il voulait que la ville soit détruite par la violence contre le Prophète. Le Prophète répondit qu'il ne souhaitait pas sa destruction, mais qu'il espérait que, grâce à la miséricorde de Dieu, si ce n'est pas eux, ses enfants pourraient peut-être trouver un guide pour l'Islam. (Sahih al-Bukhari 3231).

Par conséquent, si le Prophète de l'Islam avait été parmi nous aujourd'hui, il n'aurait causé aucun préjudice à quiconque, que ce soit verbalement ou physiquement, en réaction à de tels événements. Il aurait plutôt fait preuve de patience et aurait cherché refuge en Dieu. Il aurait demandé à Dieu de les guider et de leur pardonner leur ignorance. Il aurait continué à prêcher avec amour et passion à ces gens. J'aurais répondu à la haine et aux insultes par l'amour et les prières. Il aurait répondu à l'ignorance par la sagesse et la miséricorde, car sa personne était une miséricorde pour toute l'humanité (Coran 21:108).

Sa Sainteté, Mirza Masrur Ahmad, le cinquième khalife de la communauté musulmane Ahmadiyya, a expliqué comment les musulmans devraient réagir à de telles provocations : 

"Si nous répondons par l'ignorance aux actions des ignorants, le seul résultat sera qu'ils persisteront dans leurs actions. C'est pourquoi Dieu le Très-Haut ordonne qu'"au lieu de leur répondre, ignorez-les et tenez-vous à l'écart des personnes qui commettent de tels actes. Nous serons les partisans du même péché, que nous soyons en relation ou en accord avec ces personnes, ou que nous provoquions par nos réponses ceux qui agissent mal, de sorte qu'ils finissent par se moquer ou insulter le Dieu Très-Haut, ou par exprimer des termes dégradants contre le Saint Prophète (la paix soit sur lui)".

"Il vous a déjà révélé dans le Livre que lorsque vous entendez les signes d'Allah être niés et raillés, vous ne devez pas vous asseoir avec eux jusqu'à ce qu'ils commencent une autre conversation, sinon vous seriez comme eux. En vérité, Allah rassemblera en Enfer les hypocrites et les infidèles.

"Par conséquent, le vrai musulman devrait s'abstenir et laisser l'affaire au Dieu Très Haut, qui a manifesté que lorsque la personne retourne à Lui, elle doit être tenue responsable et subir les conséquences de ses actes. En fin de compte, nous retournerons tous vers Dieu le Très-Haut et alors nos actions nous seront révélées.

Pour plus d'informations sur "L'Islam et la liberté d'expression", voir le lien : 
https://www.ahmadiyya-islam.org/es/articulos/paz-libertad-de-expresion-charlie-hebdo/