Paix et sécurité dans le monde : les questions cruciales de notre temps (I)

Discours de Sa Sainteté, Hazrat Mirza Masrur Ahmad au Parlement national des Pays-Bas.
6 octobre 2015 La Haye, Pays-Bas.

Le 6 octobre 2015, le leader international de la communauté musulmane ahmadiyya, le cinquième khalife (calife), Sa Sainteté Hazrat Mirza Masrur Ahmad, a prononcé un discours historique lors d'une session spéciale de la commission permanente des affaires étrangères du Parlement national des Pays-Bas, dans la capitale du pays, La Haye, devant un auditoire de plus d'une centaine de dignitaires et d'autres invités. 

La session formelle a débuté par le discours de bienvenue de M. Van Bommel à Sa Sainteté au Parlement, qui a également présenté les membres de la commission. Il a également souhaité la bienvenue à plusieurs parlementaires étrangers, ambassadeurs d'État et autres personnalités représentant les pays suivants : Albanie, Croatie, Irlande, Monténégro, Espagne et Suède. 

Voici le discours principal prononcé par Sa Sainteté, Hazrat Mirza Masrur Ahmad.

Hazrat Mirza Masrur Ahmad, Khalifatul Masih V, a déclaré : "Bismillahir-Rahmanir-Rahim - Au nom d'Al'lah, le Miséricordieux, le Miséricordieux.

Chers invités, que la paix et les bénédictions d'Al'lah soient sur vous. 

Tout d'abord, je voudrais saisir cette occasion pour exprimer ma sincère gratitude aux organisateurs de cet événement pour leur invitation à s'adresser à cette assemblée. 

Il convient de noter que dans le monde d'aujourd'hui, l'accent est constamment mis sur certaines questions qui sont décrites comme les problèmes les plus importants de notre époque. Par exemple, certains soulignent la menace du réchauffement de la planète et du changement climatique. D'autre part, certains s'inquiètent vivement de l'escalade de divers conflits et de l'instabilité croissante du monde. Si nous regardons la situation objectivement, nous nous rendons compte que la paix et la sécurité du monde sont sans aucun doute la question la plus critique de notre époque. 

Il ne fait aucun doute que chaque jour qui passe, le monde devient de plus en plus instable et dangereux en raison d'un certain nombre de causes possibles. Par exemple, la crise financière et l'instabilité économique qui ont touché de nombreuses régions du monde sont probablement des facteurs importants. 

Une autre cause possible est le manque de justice dont font preuve certains dirigeants mondiaux à l'égard de leur propre peuple et d'autres personnes. Une autre raison possible est que certains chefs religieux privilégient leurs intérêts personnels au détriment du bien collectif et n'assument pas leurs responsabilités avec sincérité. En ce qui concerne les relations internationales, une source majeure de conflit peut résider dans le fossé entre les nations riches et pauvres du monde. 

Il convient de noter que les grandes puissances tentent souvent de profiter des ressources naturelles des pays pauvres sans leur rendre une part adéquate de leurs propres actifs. Il existe donc une longue liste de causes possibles contribuant à la perturbation de la paix mondiale, dont certaines ont déjà été mentionnées.  Quelles que soient les causes, je suis certain que l'absence de paix dans le monde est le problème le plus urgent de cette génération.

Après avoir entendu cela, beaucoup d'entre vous répondront que c'est précisément dans les pays musulmans que l'on observe la plus grande instabilité et que l'absence de paix dans le monde trouve son origine dans le désordre qui règne dans le monde musulman. En effet, en tant que dirigeant de l'une des communautés musulmanes internationales - la communauté musulmane Ahmadiyya - vous pouvez penser que j'ai également une part de responsabilité. Ils peuvent également penser que l'origine des groupes extrémistes et la montée du terrorisme sont en effet inspirées par les enseignements islamiques. Cependant, il est totalement injuste d'associer l'Islam à un tel désordre et à une telle haine. 

Je n'entrerai pas dans les détails de l'histoire des religions pour l'instant, mais il suffit de dire que si vous regardez objectivement l'histoire de toutes les religions, vous verrez qu'au fil du temps, les adeptes de toutes les religions se sont éloignés des enseignements originaux, et que des divisions et des conflits internes sont apparus. Des gens ont été tués et de graves cruautés ont été perpétrées. En gardant cela à l'esprit, j'accepte pour ma part sans réserve qu'au fil du temps, les musulmans se soient également éloignés des véritables enseignements islamiques. Cela a conduit au développement de frustrations et de rivalités qui, à leur tour, ont conduit au sectarisme, à la violence et à l'injustice. Cependant, du point de vue d'un vrai musulman, ma foi n'a pas diminué lorsque j'observe l'état désespéré de l'Islam aujourd'hui. 

En effet, il y a plus de 1 400 ans, le fondateur de l'islam, le saint prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui), a prophétisé que les enseignements de l'islam se corrompraient progressivement et que les musulmans entreraient dans une ère de décadence morale. Cependant, il a également annoncé qu'à cette époque de ténèbres spirituelles, Dieu tout-puissant enverrait un réformateur, le Messie promis et l'imam Mahdi, pour guider l'humanité vers les enseignements authentiques et pacifiques de l'islam.

Comme l'avait prédit le Saint Prophète, le Messie promis (que la paix soit avec lui) nous a éclairés avec les enseignements originaux et totalement pacifiques de l'islam. Ainsi, nous, les musulmans ahmadis, ne faisons pas partie de ceux qui créent ou participent au désordre ou à l'agitation d'aujourd'hui. Nous sommes plutôt ceux qui désirent la paix dans le monde. Nous sommes ceux qui cherchent à guérir le monde. Nous sommes ceux qui cherchent à unir l'humanité. Nous sommes ceux qui veulent transformer toute haine et toute inimitié en amour et en affection. Et, en effet, nous sommes ceux qui s'efforcent autant que possible d'établir la paix. En tant que chef religieux, je voudrais souligner qu'au lieu de nous blâmer et de nous provoquer les uns les autres, nous devrions nous concentrer sur la construction d'une paix mondiale véritable et durable.

À cet égard, le fondateur de la communauté musulmane Ahmadiyya nous a informés d'un principe transcendantal. Il a déclaré que pour établir la paix, il est essentiel que l'humanité adopte et suive autant que possible les attributs de Dieu tout-puissant. Il a ajouté que c'était le moyen d'assurer le bien-être continu de l'humanité. Il a également expliqué que le bien-être et la prospérité de l'humanité, tant physique que spirituelle, sont directement liés au respect des attributs de Dieu tout-puissant, car tous les types de paix émanent précisément de ses attributs.

Cela se reflète dans le premier verset du Saint Coran, qui déclare qu'Al'lah est celui qui est le "Seigneur de tous les mondes". Cela signifie qu'il est le pourvoyeur, le soutien et le maître de chaque personne et de chaque forme de création. Il n'est pas seulement le Seigneur des musulmans, mais aussi celui des chrétiens, des juifs, des hindous et de tous les peuples, quelle que soit leur religion ou leur croyance. L'amour et la bienveillance de Dieu envers sa création sont incomparables et uniques. Il est aussi le Gracieux et le Miséricordieux. Il est la source de la paix.  Par conséquent, lorsque l'islam prescrit à un musulman d'essayer de refléter les attributs du Dieu tout-puissant, il est impossible pour un vrai musulman de nuire à autrui. Au contraire, la foi d'un vrai musulman l'incite à ressentir de l'affection pour toute l'humanité et à traiter tout le monde avec respect, cordialité et sympathie.

On se demande souvent pourquoi, si l'islam est une religion de paix, le Coran autorise la guerre. En fait, cette autorisation doit être comprise dans un contexte correct et à la lumière de ce que j'ai déjà dit. Le maintien d'une paix durable est de la plus haute importance et de la plus grande valeur. D'autre part, des condamnations ou des avertissements sont également nécessaires à certaines occasions pour assurer une paix durable. Par conséquent, la permission de combattre accordée par Dieu tout-puissant avait pour but de rétablir la paix, et seulement comme mesure défensive. Il est donc injuste que certaines personnes cherchent à associer le Saint Coran et le Saint Prophète (psl) à la violence et à la cruauté. 

Si nous étudions le Saint Coran et la vie du Saint Prophète avec impartialité, nous constaterons que l'Islam est totalement opposé à toutes les formes d'extrémisme et d'effusion de sang. Faute de temps, je ne peux pas entrer dans les détails. Toutefois, je mentionnerai certains enseignements islamiques fondamentaux qui prouvent sans l'ombre d'un doute que l'islam est une religion de paix. 

(lpbD) - que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui,

(lpd) - que la paix soit sur lui.

(Nous poursuivrons ce discours dans le prochain numéro : "PAIX ET SÉCURITÉ DU MONDE : les questions cruciales de notre époque (II)".