La religion fait-elle couler le sang (I) ?

Islam
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(Extrait du livre « Murder in the Name of God » par Hazrat Mirza Tahir Ahmad, 4ème Khalife Suprême de la Communauté Internationale Ahmadiyya de l'Islam)

Notre histoire commence-t-elle avec la malédiction de Caïn ? C'est en tout cas une histoire sanglante de mort, de meurtre et de torture. Tant de sang a été versé au cours de l'histoire que l'univers entier pourrait en être peint en rouge et qu'il en resterait encore beaucoup. Quand l'homme cessera-t-il de tuer son prochain ? Quand sa soif de sang sera-t-elle étanchée ?

Hazrat Mirza Tahir Ahmad
Hazrat Mirza Tahir Ahmad

Le sang a parfois été versé au nom de l'honneur, parfois au nom de la vengeance pour des torts supposés.

Parfois, des hordes affamées ont envahi des terres pacifiques à la recherche de nourriture, parfois pour dominer le monde. Mais la plupart du temps, le sang de l'homme, créé à l'image de Dieu, a été versé au nom de son Créateur. La religion a servi d'excuse aux massacres. 

En contemplant cet aspect de la nature humaine, on se demande si l'humanité n'est pas l'une des espèces les plus méprisables et les plus cruelles de la planète. On attend de la religion qu'elle apprenne à l'homme à être civilisé, mais la religion elle-même est tachée de sang. Ce fait rappelle l'incident qui s'est produit lors de la création d'Adam (as), décrit à la fois dans le Coran et dans la Bible. Le Coran dit

Et lorsque ton Seigneur dit aux anges : « Je vais désigner un vicaire sur la terre », ils dirent : « Vas-tu y placer celui qui sème le désordre et fait couler le sang ? Et nous te glorifions de tes louanges et nous exaltons ta sainteté ». Il leur répondit : « Je sais ce que vous ne savez pas » (2.31).

Ce dialogue entre les anges et Dieu laisse perplexe car aucun livre saint ne prétend prouver que les anges avaient raison. Dans ce cas, pourquoi Dieu a-t-il refusé d'accepter leur « conseil » et de s'opposer à l'objection à son plan ? Il s'agissait en fait d'une objection à la prophétie elle-même et, au fond, à la prophétie du Sceau des Prophètes, qui est Muhammad (lpbD).

L'histoire de la religion, partout dans le monde et à toutes les époques, est l'histoire de la torture, de la répression, de l'exécution et de la crucifixion. Il est décourageant de découvrir que la religion, qui est censée être le dernier refuge de la paix dans un monde de guerres et de conflits, est une cause de destruction et d'effusion de sang. Cependant, la religion elle-même n'est pas la véritable cause des massacres, et c'est une erreur de le croire. La religion n'a pas été donnée à l'homme pour l'inciter à tuer.

Lorsque l'on découvre avec un mélange de satisfaction et de surprise que Dieu n'a pas donné la religion dans ce but, on reçoit une lueur d'espoir. Le Vicaire de Dieu, dont les anges ont mis en doute la création, était vraiment un grand réformateur. La religion qu'il a prêchée s'appelle l'islam, la religion de la paix.  La question demeure : pourquoi l'histoire donne-t-elle à première vue l'impression que la religion autorise l'effusion de sang et le meurtre au nom de la paix ? Le Coran explique très clairement pourquoi un regard hâtif sur l'histoire peut conduire à une telle conclusion. Il s'appuie sur le passé pour montrer que ceux qui perpétuent la brutalité au nom de la religion sont soit antireligieux, soit des personnes dont la religion a été corrompue. Il y a aussi des chefs religieux qui ne possèdent ni bonté, ni compassion, ni miséricorde, ni pitié. Soyons honnêtes, ce sont des hypocrites animés d'une soif de pouvoir effrénée. Ils ont fait de la cruauté leur norme. Ce serait une grave erreur d'associer la religion aux méfaits de ces hommes. La seule vérité est que Dieu, source de toute miséricorde, ne permet aux adeptes d'aucune religion d'opprimer son peuple. 

Le Coran cite de nombreux exemples historiques qui corroborent ce qui précède. Le Coran décrit comment la vie des premiers prophètes est un exemple de réforme religieuse ou de prédication. Si Dieu avait autorisé la force physique, les fondateurs de toutes les religions l'auraient certainement approuvée. Il est tout à fait clair que l'usage de la force est interdit. Les adeptes qui sont venus après les prophètes et qui ont prêché par la force ont soit hérité d'une religion corrompue par le temps, soit ils étaient corrompus. Ils ont utilisé la force au nom de la religion, alors que leur religion s'opposait à l'usage de la force.

Aucun dictateur n'a jamais pu échapper à cette logique. Les faits historiques confirment que l'épée n'a jamais gouverné et ne gouvernera jamais le cœur des hommes. Si le corps humain peut être soumis par la force, l'âme humaine ne peut l'être. La croyance est une affaire de cœur. La nature humaine ne change jamais. Les innocents condamnés à mort au nom de la religion, par ceux qui ne la comprennent pas, continueront à élever leur voix contre cette injustice. Ils poseront toujours la même question : Voulez-vous que nous nous laissions saisir par des croyances que notre intelligence a rejetées ? Chaque fois que cette question a été posée, les ennemis de la religion, partout dans le monde, ont accusé les prophètes d'apostasie et les ont condamnés à mort. Des tortures et des châtiments inhumains ont été inventés.... L'histoire de la violence ne s'arrête jamais.

En se référant à l'histoire des religions, le Coran montre que les prophètes et leurs disciples ont été des victimes de la violence, des victimes qui ont pourtant patiemment accepté la brutalité. Au-delà de la croyance, il y a le fait que des personnes qui changent de foi peuvent être torturées au nom de la religion ; et les prophètes de Dieu, qui sont envoyés pour nous convertir, ne peuvent pas non plus l'accepter, car cela viderait leur propre mission de son sens. Le Coran raconte également comment les disciples d'un prophète sont punis pour avoir embrassé la foi, non seulement de son vivant, mais des centaines d'années après sa mort. Dieu ne justifie pas une telle oppression.

(lpbD) - que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui.

(lpd) - que la paix soit sur lui.
(Nous poursuivrons ce discours dans le prochain numéro : « LA RELIGION FAIT-ELLE PULVÉRER LE SANG

(II) ? »