En septiembre de 2022 estalló una revuelta sin precedentes que sacudió Irán y sacudió los cimientos de la dictadura religiosa. El asesinato de la joven Mahsa Jina Amini a manos de la policía de la moralidad fue la chispa que reavivó las llamas de la ira popular contra la opresión y la humillación de mujeres y hombres durante tantos años.
El pueblo se levantó contra la falta de libertades, pero también como reacción a una situación económica desastrosa, a pesar de los vastos recursos naturales del país. Según economistas internos, casi la mitad de la población iraní vive por debajo del umbral de la pobreza. En las últimas cuatro décadas, casi ocho millones de iraníes, la mayoría con estudios, se han visto obligados a abandonar su patria. La tasa de inflación se acerca al 70%, el déficit presupuestario supera el 50% y la población inactiva del país se sitúa en el 59%. La situación económica del país refleja también la fase final de la dictadura religiosa, cuyo apoyo social se ha reducido a un goteo.
Las causas de la revuelta siguen vigentes
Durante los meses de revuelta popular, más de setecientas personas perdieron la vida, víctimas de la sangrienta represión del Estado. Muchas de ellas eran adolescentes, incluso niños. Más de 30.000 personas han sido encarceladas en prisiones donde las violaciones y las torturas son el pan de cada día. Varios manifestantes detenidos de origen modesto fueron ejecutados, como el joven Mohsen Chekari. Otros han sido asesinados bajo tortura o han muerto misteriosamente justo después de salir de prisión, como consecuencia de envenenamiento u otros medios. El caso más reciente es el de Javad Rouhi, de 35 años, condenado tres veces a la horca y muerto en prisión en circunstancias inexplicables.
Según ONG internacionales, cerca de 500 personas fueron ejecutadas en todo el país en 2023. Irán ostenta el triste récord del mayor número de ejecuciones per cápita del mundo.
En este levantamiento participaron todos los estratos y sectores de la sociedad. Muchos artistas, deportistas, estudiantes, profesores, académicos e incluso escolares salieron a la calle para pedir libertad y el fin del régimen islamista. En el proceso, muchos artistas compusieron canciones revolucionarias en alabanza del movimiento, y los estudiantes universitarios añadieron poesía y color al levantamiento de los corazones y las mentes.
Este levantamiento revolucionario, surgido en el corazón de Oriente Próximo bajo el lema de establecer una república democrática, recibió el apoyo masivo de políticos, artistas, pensadores, escritores y parlamentarios de todo el mundo, que midieron el valor de los manifestantes y el significado de su compromiso. Fue una gran sorpresa, ya que durante años analistas e iranólogos habían repetido que no habría otra revolución en Irán, y que sus jóvenes sólo pensaban en huir del país o conformarse con algunos placeres frívolos.
Del mismo modo que la ausencia de levantamiento no era signo de docilidad por parte del pueblo iraní, la apariencia de un descenso en la intensidad de la revuelta es engañosa. En primer lugar, porque las causas que la desencadenaron siguen muy vivas. En el primer aniversario del movimiento, los iraníes lo celebrarán de un modo u otro, para decir que ya nada será como antes. Hace unos días, un muro en el corazón de Teherán también lucía las palabras "Continuaremos".
También se están celebrando numerosas manifestaciones en el extranjero, la mayor de ellas el 15 de septiembre en Bruselas.
El régimen se está tomando muy en serio estas amenazas crecientes, como demuestran las medidas adoptadas en los últimos días: detenciones y palizas a antiguos presos políticos, detenciones de familiares de víctimas de la revuelta, cámaras y guardias de seguridad en los cementerios, placas metálicas y blindadas alrededor de los centros neurálgicos y de algunas universidades, despido de profesores universitarios considerados poco obedientes, expulsión de estudiantes....
Ante la magnitud de la represión, algunos círculos intentaron imponer pseudo soluciones alternativas basadas en el heredero del antiguo régimen. Ante el fracaso de este intento y el malestar de una unión superficial y anacrónica, carente de un verdadero proyecto político, otros -y quizás los mismos- intentaron, a posteriori, inculcar la idea de que el movimiento revolucionario no tenía ninguna posibilidad en Irán, debido al fracaso de la "oposición" para unirse. Que, al no existir una "alternativa creíble", no hay perspectivas de victoria sobre la dictadura.
Sin embargo, lejos de estas rencillas, el pueblo iraní está firmemente unido en su deseo de libertad y soberanía popular. En la lucha revolucionaria, existe una considerable solidaridad entre las fuerzas democráticas, que han demostrado que están dispuestas a pagar el inestimable precio de la libertad.
Las medidas adoptadas en los últimos días demuestran que el régimen teme algo enorme en los próximos días o meses. Hay dos razones por las que el descontento popular sigue siendo palpable. En primer lugar, la crisis socioeconómica se agrava y, en segundo lugar, la revuelta nunca ha dejado de existir: las manifestaciones de todos los viernes en Zahedan, en Sistán Baluchistán, las revueltas cuando se ejecuta a manifestantes, las mujeres iraníes que se niegan a llevar el pañuelo obligatorio a pesar de los riesgos, los carteles de símbolos del régimen -desde Jomeini al Guía Supremo Alí Jamenei- quemados, las sedes de la milicia Basij y de la Guardia Revolucionaria responsables de la represión, o los edificios de los tribunales religiosos que dictan sentencias de muerte, blanco de jóvenes temerarios. A pesar de la crueldad de la represión, las autoridades son conscientes de la existencia de una resistencia organizada que orienta el descontento hacia un levantamiento a escala nacional. Su cólera se dirige públicamente contra lo que ahora se conoce como las "unidades de resistencia".
Estos jóvenes, que fueron los líderes de las manifestaciones, son ahora los actores de una acción más decidida y clandestina. Este ejército de las sombras asusta a los Pasdaran.
Enfrentarse a la maquinaria represiva no es tarea fácil en un Estado tortuoso. ¿Cómo desbaratar la maquinaria represiva y ampliar la red de miembros de la resistencia activa sobre el terreno?
El reto para todos los que quieren deshacerse de los mulás es, por tanto, encontrar la manera de reforzar la capacidad de acción de las unidades de resistencia.
A este respecto, la fuerza organizada y esencial sobre el terreno es la Organización de Muyahidines del Pueblo de Irán, que desde hace varios años invierte en estas redes y vierte sangre nueva en las venas de la Resistencia. El objetivo de las unidades de resistencia es romper el clima de terror poniendo fin a la omnipotencia de los mulás y demostrar que podemos hacer frente a la tiranía. Las acciones mencionadas permiten a los activistas preparar, organizar y, en última instancia, escenificar el levantamiento final canalizando la ira popular hacia los centros neurálgicos del moribundo régimen.
A pesar de las numerosas detenciones, las unidades de resistencia fueron ganando terreno en la mayoría de las provincias iraníes. Las más altas autoridades del régimen, como Mohammad Bagher Ghalibaf, presidente del Parlamento, destacan el "papel principal" de la PMOI en el reciente levantamiento de Irán.
Sin embargo, el régimen ha trabajado sistemáticamente para demonizar a la PMOI ante la opinión pública, tanto dentro como fuera de Irán, con el fin de que su única alternativa creíble resulte desagradable.
Pero hay que decir que estos esfuerzos, que han causado estragos durante mucho tiempo, ya no tienen ningún efecto en los jóvenes. En Irán, la atención se centra ahora en quienes han resistido en los momentos más difíciles. Además, las reivindicaciones de una república democrática y laica, el fin de la pena de muerte, la igualdad de género, el respeto de los derechos humanos, la autonomía de las minorías perseguidas desde hace tiempo... sintonizan con los valores de estos jóvenes. Ven en este movimiento una alternativa creíble.
Sara Nouri-Meshkati es abogada en el Colegio de Abogados de París y colaboradora de la Fundación de Estudios sobre Oriente Medio (FEMO).