De la méfiance institutionnelle au populisme

L'abandon progressif du dialogue et de l'entente a alimenté les malentendus et la perte de confiance entre les deux grands partis constitutionnalistes, ce qui a conduit à l'introduction sur la scène politique d'un comportement que l'on pourrait qualifier de "confrontation pour le gain électoral".

Depuis ce moment, la détérioration du climat constructif qui a caractérisé notre coexistence pendant des décennies s'est accentuée, le remplaçant par une tension dans la manière de faire de la politique, et dont les effets les plus néfastes se manifestent, entre autres, dans la dilapidation du prestige international, dans la faiblesse de l'économie et dans la décadence des relations sociales.

Notre coexistence est désormais régie par la rhétorique de la manipulation et de la confusion, des méthodes qui, lorsqu'elles sont appliquées correctement, sont souvent effectivement destructrices.

C'est pourquoi je crois qu'il est urgent que les "dirigeants" renoncent à la manipulation qui consiste à faire semblant de rechercher des accords qui, étant inapplicables, les font apparaître comme des victimes de l'intransigeance de l'adversaire ; et à cette autre tactique, aussi néfaste que la précédente, qui consiste à faire croire que toute relation politique avec l'adversaire contamine, c'est-à-dire dans une sorte de "noli me tanguere" sociologique, car elle est extrêmement corrosive.

Nous vivons une époque marquée par la crise financière de 2008, en grande partie une conséquence des politiques qui ont dû être mises en œuvre pour éviter le sauvetage de l'Espagne par l'Union européenne.

Ses effets ont exacerbé le mécontentement des Espagnols en raison de l'incertitude de leur avenir professionnel, de la réduction des droits sociaux, de l'appauvrissement d'un large secteur de la classe moyenne et du manque de perspectives pour les jeunes de se construire un avenir.

Cette situation a généré une grande désorientation, un pessimisme et une méfiance de la société envers les options politiques traditionnelles, en raison de leur incapacité à trouver des accords pour résoudre leurs problèmes urgents.

Ce sont les raisons qui ont conduit à l'émergence de populismes tels que ceux représentés par VOX et Podemos.

Un autre des grands problèmes actuels est la déloyauté séditieuse exercée par les indépendantistes catalans contre la Constitution et leur propre statut d'autonomie, une action populiste basée sur la discrimination des autres Catalans qui ne partagent pas leurs critères politiques, auxquels ils ont limité les droits et libertés inscrits dans le système juridique et les traités internationaux.

Ces actions sont similaires à celles pratiquées par la malheureuse dictature de Franco.

Appliquant des méthodes similaires à celles de l'autoritarisme, les partis indépendantistes ont tenu à transmettre une fausse image de l'Espagne sur la scène internationale, avec des messages aussi déformés que "les Espagnols empêchent le peuple catalan d'exercer son droit à l'autodétermination" ou "les Catalans sont soumis à la répression des Espagnols".

Je ne m'étendrai pas sur le caractère fallacieux de ces déclarations, qui visent à attirer les ignorants et les adeptes de la réalité, mais je dénoncerai la faiblesse des gouvernements d'Espagne dans le rétablissement de la légalité qui met fin à la persécution et à la génération de la haine, et rétablit la liberté pour tous les Catalans, également pour ceux qui s'opposent à l'indépendance.

En raison de ma proximité idéologique et de mes origines catalanes, j'adresse cette critique en particulier au gouvernement actuel, à qui je demande une fois de plus de rechercher une alliance avec les forces constitutionnalistes et d'éviter les pressions indésirables auxquelles il est périodiquement soumis par les députés indépendantistes en échange de leur soutien.

Cela éviterait également l'humiliation causée à la grande majorité de ses électeurs par les déclarations scandaleuses de Pablo Iglesias, il y a quelques jours encore vice-président du gouvernement, en faveur des agitateurs qui, par leurs mobilisations, ont empêché la majorité des Catalans d'exercer leurs droits, bien qu'au nom d'une démocratie qui, comme celle qu'il proclame avec les séditieux, est une démocratie d'exclusion dans laquelle seuls ceux qui partagent les mêmes critères et les mêmes rêves ont leur place.

L'esprit tribal des indépendantistes - qui se consacrent à la persécution de ceux qui ne partagent pas leur dogme - est la base sur laquelle se forge la haine qui précède l'autoritarisme.

La persécution dont sont victimes les intellectuels, les journalistes et, en général, les personnes qui ne sont pas d'accord avec les critères des sécessionnistes catalans est la démonstration palpable qu'ils cherchent à imposer un "régime" qui réduit le pluralisme qui caractérise les démocraties libérales, sur la base d'une pensée unique, la leur. Il s'agit d'une attaque préméditée contre les institutions et l'État de droit. 

Malheureusement, nous assistons à la cérémonie de la confusion de certains comportements politiques basés sur des principes extrêmement puérils.

Comment expliquer autrement les positions généralisées de certains partis qui stigmatisent VOX, un parti avec lequel je ne suis pas d'accord, et n'hésite pas, en revanche, à donner raison à ERC, qui, avec d'autres partis indépendantistes, est devenu le marteau de l'hérétique des dissidents.

Une variante très inquiétante est la polarisation installée dans la politique actuelle basée sur l'affirmation fallacieuse que tout ce qui ne coïncide pas avec le populisme de gauche ou les séparatistes est du franquisme, tout comme tout ce qui ne coïncide pas avec le populisme de droite est du communisme.

Il est choquant que la simplicité de cette animosité se soit étendue au comportement de groupes importants de concitoyens, y compris les journalistes et les médias, comme en témoignent les déclarations justifiant l'agression des représentants de VOX qui ont été agressés lors d'un rassemblement électoral.

Curieusement, ceux qui ont violé la liberté d'expression n'ont pas été radicalement critiqués, mais la gravité des attaques a été atténuée parce qu'il s'agissait d'une "provocation" de s'exprimer dans une zone territoriale où se trouve une majorité idéologique supposée contraire.

Cela ressemble à cette déclaration scandaleuse des années 1970 dans laquelle les abus sexuels et les viols de femmes étaient atténués au motif que c'étaient les femmes qui étaient coupables parce qu'elles provoquaient en portant des minijupes.

Je crois qu'en ces temps difficiles, exacerbés par la redoutable pandémie qui nous ravage et ses conséquences, le moment est venu de mettre fin à l'"adiaphorisation" généralisée, c'est-à-dire à l'indifférence morale du comportement de nombreux responsables politiques et sociaux d'aujourd'hui, comportement qui a malheureusement imprégné les opinions exprimées sur les réseaux sociaux.

Il est extrêmement inquiétant de voir comment le manichéisme le plus élémentaire s'est enraciné dans des secteurs de notre société censés avoir un niveau intellectuel élevé, réduisant la réalité à une simple opposition radicale entre le bien et le mal, le bien étant ce que je pense ou représente, et le mal étant ce que les autres représentent ou pensent.

Malheureusement, c'est le moyen le plus rapide de mettre fin à la coexistence civilisée et de perpétuer les affrontements avec des résultats aussi désastreux que l'histoire nous le montre.

Il est temps pour nous d'exiger le rétablissement de "l'éthique de la responsabilité" et il est également temps de mettre fin à la "dictature de la médiocrité" qui semble prévaloir actuellement dans notre pays, en Espagne.

Je continuerai à y consacrer, dans la mesure de mes possibilités, toutes mes énergies et mes ressources intellectuelles dans l'espoir que nous puissions progressivement mais inexorablement retrouver le respect et le sens civique nécessaires à la consolidation de la société démocratique avancée.

Pedro Bofill, ancien député européen socialiste et membre du Parlement européen.