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L'État-nation et ses limites : la Bosnie, un avenir pour l'Europe

PHOTO/BEATA ZAWRZEL/NURPHOTO/NURPHOTO VÍA AFP - Bandera de Bosnia y Herzegovina en la Embajada de Bosnia y Herzegovina en Washington, D.C., Estados Unidos
photo_camera PHOTO/BEATA ZAWRZEL/NURPHOTO/NURPHOTO VIA AFP - Drapeau de la Bosnie-Herzégovine à l'ambassade de Bosnie-Herzégovine à Washington, D.C., États-Unis

Dans un panorama plus large de l'humanité (les Balkans), au sein duquel le nationalisme hégémonique destructeur des Serbes et des Croates, défini comme la création d'États-nations mono-ethniques, mono-religieux et homogènes, se développe depuis le 19ème siècle, le processus de destruction de la Bosnie et de tout ce qui est bosniaque s'est déroulé en même temps. La Serbie et la Croatie, en tant que projets ethno-nationaux par essence, impliquent la disparition des Bosniaques non identiques et l'occupation du territoire bosniaque. Au XIXe siècle, ce processus avait commencé par la "nationalisation" des Bosniaques catholiques et orthodoxes (également appelés Bosniaques jusqu'à la fin du XIXe siècle, bien que le sens de ce nom soit désormais réduit aux seuls Bosniaques musulmans), ainsi que des Valaques, Karavlas, Cingalais, Bulgares, Monténégrins, Hongrois, Italiens et autres éléments ethniques mineurs de l'Hum (région des Balkans) au sens large, de sorte que le XXe siècle s'est achevé sur des efforts criminels armés visant à éradiquer l'élément musulman de la Bosnie. C'est le résultat direct de ces deux totalitarismes ethno-religieux.  

Les processus des nationalismes serbe et croate ont été marqués par la haine et le mépris dans la compétition mutuelle pour la domination de la langue commune bosniaque, serbe, croate et monténégrine dans les domaines les plus vastes possibles. L'abolition officielle de l'appellation "langue bosniaque" au début du XXe siècle (1907) par les occupants autrichiens était une indication de ce qui allait se passer sous l'égide de la langue serbo-croate nouvellement imposée et de son cadre politico-culturel. 

Au cours des trente dernières années, on peut clairement constater la réapparition des fantômes de l'ethnofascisme serbe et croate qui attaquent la Bosnie et tentent de détruire définitivement toute possibilité d'existence. Le summum de la politique anti-bosniaque de la Grande Hégémonie croate a été atteint au début des années 1990 par le HDZ, une organisation politique travaillant à l'ethno-territorialisation des Croates en Bosnie et au déracinement d'une partie de leur territoire d'où les Bosniaques et les Serbes ont été expulsés en 1993, le tout sous les auspices d'une prétendue préoccupation pour les Croates. D'autre part, la politique hégémonique de la Grande Serbie en Bosnie s'est appuyée sur le SDS (qui a servi à la Serbie pour lancer l'agression et la guerre contre la République de Bosnie-Herzégovine), puis sur le SNSD (pour couvrir les criminels de guerre du SDS qui ont été entre-temps condamnés à La Haye).  

Depuis Karađorđevo, on sait ce qui va se passer au cours de ces trente années. Ce n'est rien d'autre qu'une continuation de l'ancienne coopération au cours du 20ème siècle dans le cadre du pacte serbo-croate contre la Bosnie, qui est aujourd'hui évident, non déguisé et complètement clair dans l'action anti-bosniaque coordonnée de l'axe HDZ-SNSD, Dodik et Čović en première ligne et des dizaines de petits "tournevis" autour d'eux au niveau politique, scientifique, médiatique, diplomatique, économique, etc. Cela montre que Caliban est en avance sur nous ! Il a fait connaître ses mauvaises intentions à l'égard de la Bosnie dès la seconde moitié du 19ème siècle. 

Malheureusement, la Bosnie est toujours sous l'influence du nationalisme expansionniste de la Serbie et de la Croatie. Les deux nationalismes en Bosnie ont produit des récits identitaires pervers et ont façonné l'"identité nationale" serbe et croate basée sur la religion, ce qui a conduit à des processus destructeurs en Bosnie qui ont été temporairement "stabilisés" par l'hégémonie du régime de Belgrade, où le reste est resté silencieux et a vécu à la petite cuillère ! Les faux communistes, ceux qui ont rejoint les partisans à partir de 1944, ont fait une grande manipulation, en fait, du "jeu politique" de la Grande Serbie sous les auspices de la Serbie, et ont transformé tout récit sur la Bosnie en l'histoire d'un "groupe religieux" (pas les Bosniaques et les Bosniaques) qui, à ce jour, est arraché par les griffes du projet de la Grande Serbie sur la Bosnie.  

Ainsi, malheureusement, la Yougoslavie était au service de la Grande Serbie, un projet hégémonique secret sur d'autres nations, qui a été complètement dévoilé dans les années 1990, lorsque les politiciens serbes ont décidé, en coopération avec la Croatie, de détruire définitivement la Bosnie et les musulmans bosniaques, les Bosniaques. L'ethno-politique bosniaque, qui a observé et utilisé l'identité ethno-religieuse comme unité politique de base et a développé le discours politique à partir de la matrice religieuse, a occupé une place particulière dans ce contexte ! 

Les Bosniaques, ainsi que les Serbes et les Croates, dans le contexte de la politique ethno-religieuse, construisent le concept de l'État-nation comme une communauté mono-ethnique dans laquelle une seule entité peut vivre, qui a été déclarée comme étant sa seule nation. Et cette nation est définitivement achevée, formée, réalisée - elle n'a pas besoin et ne peut pas se développer davantage, parce qu'elle a atteint la "vérité absolue" de la nation ethno-religieuse, la vérité religieuse, la réalisation totale ! Les élites politiques de ces nations, autodéterminées par des constructions ethno-religieuses, ne comprennent pas la Bosnie en tant que membre des Nations Unies, donc en tant que partie de l'ordre mondial.  

Elles restent incapables de comprendre l'État comme une communauté politique de citoyens libres et égaux vivant dans un État de droit. Malheureusement, ils continuent à raconter des histoires sur la Bosnie comme s'il s'agissait d'un territoire du Royaume de Yougoslavie, comme s'il ne s'agissait pas d'un État indépendant. Ils n'acceptent pas le changement d'époque et le fait historique que la Bosnie est devenue un État indépendant internationalement reconnu. Dans le même temps, les Serbes et Croates de Bosnie s'affirment comme indissociables des nations de deux pays, la Croatie et la Serbie. Ce calcul est antidémocratique et crée un apartheid pour le groupe le plus important, les Bosniaques ! Belgrade et Zagreb, en tant qu'organisateurs des nationalismes serbe et croate en Bosnie, pensent aujourd'hui que l'"acquis" après l'agression et le génocide est une "réalité" certaine et incontestable et que les Bosniaques doivent l'accepter et se taire.  

Les nationalismes serbe et croate se disputent la Bosnie depuis le XIXe siècle, créant les récits les plus illusoires sur un pays "serbe" ou "croate" sans aucune marge de manœuvre ni honte. Ils inventent, mentent, trompent, falsifient les faits et les événements. Ils utilisent les communautés ethno-religieuses comme instruments de leurs "constructions stratégiques" derrière lesquelles subsiste une haine mortelle et insurmontable.  

Leur traitement abusif des Bosniaques comme objet d'apostasie et leur négation soupçonneuse des spécificités ethniques et de la présence d'autres groupes socio-historiques sont particulièrement flagrants. Ces nationalismes ont pris la forme de la perversion, du militarisme et du totalitarisme. Les auteurs qui ont façonné les "images" historiques controversées de la Serbie et de la Croatie ont causé des dommages incalculables aux interprètes actuels des tendances sociales en les induisant en erreur sur le fait que "leurs nations" peuvent être retracées jusqu'au 7ème siècle et construites à partir de là. Ils s'embrouillent consciemment et désespérément, ainsi que leurs lecteurs, en mélangeant et en substituant de manière inexacte les concepts d'ethnie et de nationalité, en nivelant la sémantique et la pragmatique qui permettent de comprendre les époques et les processus. C'est pourquoi il est particulièrement important d'insister sur la distinction entre les termes "ethnie" et "nation". Oublier la différence entre ces termes sert les manipulations et les "méchants mantras ethno-nationalistes" des prétendus critiques du nationalisme ! 

Les lacunes du concept européen d'Etat-nation  

La tentative d'imposer le concept d'ethno-nation comme le seul légitime et contraignant est à la base du dernier ouvrage de Lsavo Klukić, Narod i nacija (2023), qui approfondit les questions d'identité nationale et postule la position dogmatique selon laquelle le processus de formation des nations est terminé. Il s'agit de perceptions très discutables et dépassées, et les réponses proposées finissent dans le cul-de-sac d'une interprétation ethno-religieuse qui n'a pas conscience de ses propres limites collectivistes, dogmatiques-conservatrices. Klukić continue de croire que les Serbes et les Croates devraient constituer une nation homogène à partir d'un seul "groupe ethnique" (et lui seul devrait être appelé une nation) qui comprendrait un "territoire historique" façonné selon les images nationales-romantiques de l'histoire. L'auteur utilise le terme "nation" comme étiquette pour "groupe ethnique" et mélange consciemment les significations des deux termes, trompant ainsi les lecteurs avec un récit sur le "projet d'État unitaire" de la Grande Bosnie, en tant qu'équivalent supposé des projets ethno-nationalistes de la Grande Serbie et de la Grande Croatie.   

De cette manière, il apparaît seulement comme un moyen de propager la voix d'un ensemble plus large d'ethno-politiques et d'hégémonie anti-bosniaque. En effet, si cet "ensemble" nous impose un "groupe ethnique" en Bosnie en tant que "nation", il ne reconnaît manifestement pas la nation civique bosniaque et l'identité civique bosniaque qui est un fait aujourd'hui. Son point de départ est en fait l'idéologie politique des "trois ethnies constitutives", ou de la Bosnie-Herzégovine en tant que "communauté tri-nationale", qui ne peut pas être une communauté démocratique et souveraine de citoyens, parce que chacune de ces ethnies prétend être "souveraine", respectivement. Klukić ne dit pas pourquoi il fait cela et pourquoi il insinue faussement que quiconque remet en question l'identité de ces groupes ethniques en souscrivant à l'identité nationale bosniaque. 

Cet "ensemble" ethno-clérical de Klukić et de ses associés apparaît dans le rôle messianique de protecteur et de sauveur de "l'identité nationale des Croates, des Bosniaques et des Serbes de Bosnie-Herzégovine" qui se sont trouvés en danger en "défendant la thèse de la BiH en tant qu'État mononational de la nation bosniaque". Je pense qu'il est clair pour tout le monde qu'il n'y a qu'une seule nation internationalement reconnue en Bosnie-Herzégovine : la nation de Bosnie-Herzégovine ! Les Bosniaques, les Croates, les Serbes, les Juifs ou les Roms ne sont que des éléments ethniques de la nation bosniaque. Les Croates de Croatie font partie de la nation croate. 

Il ne s'agit pas de la différence entre les "positions théoriques" de deux groupes de théoriciens, mais d'une incompréhension élémentaire des concepts d'ethnicité et de nationalité tels qu'ils sont appropriés à la pratique et aux connaissances sociologiques (A. Giddens, M. Haralambos, D. Schnapper) et juridico-politiques (E. Šarčević, Z. Hadžidedić) actuelles. Klukić et beaucoup d'autres semblent avoir négligé le tournant linguistique, qui s'est produit au cours du XXe siècle dans la philosophie et la science en Europe et aux États-Unis, et qui a fondamentalement changé les catégories épistémologiques et les modèles d'explication qui, dans notre région, étaient sous le contrôle de la "théorie marxiste de la réflexion" et des idées mécanistes de bon sens sur la "coïncidence" de l'esprit et de la réalité. Il n'existe pas de signification ancrée et définitivement établie en dehors de la langue pour les termes que nous utilisons dans nos jeux linguistiques (Sprachspiele), même si l'ethnohistoire et l'ethnogenèse offrent de charmants récits à la gloire de notre ethnos historiquement construit.  

Klukić et bien d'autres, avec leur théorie envahissante de l'"ethnonational" ou de la "communauté à trois nations" (ethnotrinité), restent dans la matrice de l'ethnopolitique d'entreprise, définitivement entourés de notions de la nation en tant que groupe ethnique étendu - comme si c'était la clé pour comprendre le national. Au lieu de présenter une théorie sociologique et une argumentation convaincantes, ce qui est proposé ici est un dogmatisme simpliste, suivant aveuglément une position discutable qui peut être liée à la théorie marxiste.  

Ils considèrent la Bosnie-Herzégovine comme un État multinational avec soi-disant "trois nations", ce qui est théoriquement et pratiquement impossible. La conception de l'État de Bosnie-Herzégovine en tant que "communauté de nations", c'est-à-dire "trois nations", est ancrée dans le désir de deux groupes ethniques - les Serbes et les Croates - d'avoir des États mères qui, à travers ces groupes ethniques, dirigent directement leurs politiques visant à la destruction de la Bosnie-Herzégovine et à l'annexion de ses territoires à ces États mères, réduisant ainsi le troisième groupe ethnique - les Bosniaques - par l'annexion de leurs parties aux voisins occidentaux et orientaux, pour les bureaucrates de la communauté internationale, à une minorité ethnique acceptable à assimiler dans des systèmes sociaux/nationaux plus larges. Si nous, qui voulons une NATION BOSNIENNE, sommes qualifiés de dangereux unitaires selon eux, alors les partisans de la partition tri-nationale de ce pays sont, en fait, de mauvais fédéralistes qui ont des aspirations non dissimulées à créer un arrangement fédéral, de sorte que les unités fédérales se sépareront plus facilement de la Bosnie-Herzégovine et rejoindront les voisins occidentaux et orientaux, de sorte que chacun d'entre eux obtiendra une moitié de la Bosnie. 

Il est assez étrange d'insister sur la nature primordiale de l'ethnicité et de son processus, si nous savons aujourd'hui que l'ethnicité est également une construction d'un moment historique. Il est encore plus surprenant de croire que l'ère de la "construction de la nation" est révolue, comme s'il y avait un bon moment pour cela, et comme si quelqu'un pouvait déterminer ce moment. Il est absolument irresponsable de prétendre que les personnes qui luttent publiquement pour une identité civique bosniaque sont unitaires, nationalistes et fondamentalistes, et de n'offrir aucun soutien à ces affirmations. En fait, cela confirme qu'il s'agit d'un acte planifié et arbitraire visant à discréditer les voix de l'opinion publique qui rejettent le coup d'État national de la Grande Serbie et de la Grande Croatie en Bosnie, qui se poursuit depuis longtemps sous la forme d'un processus manipulateur et fallacieux de dé-bosnianisation de la Bosnie ! Cela fait partie du vocabulaire étrangement laid qui a été utilisé au cours du 20ème siècle contre les Bosniaques qui ne correspondaient pas à la construction serbo-croate de la Bosnie. 

Ces personnes devraient alors être "naïves" et justifier auprès des fraudeurs et des auteurs qu'elles ne sont pas ce dont on les accuse. Au lieu de justifier, il faudrait dire - oui, il y a une identité nationale bosniaque et elle ne peut être supprimée par quoi que ce soit, plus jamais ! 

Aujourd'hui, nous devrions poser à Klukić et à ses associés la question suivante : vivons-nous dans le Royaume de Yougoslavie ou dans la République/État indépendant de Bosnie-Herzégovine ? Si nous vivons dans le Royaume de Yougoslavie, il se peut que nous n'ayons pas l'identité des Bosniaques, car nous sommes subordonnés à l'autorité du Roi. Mais n'oublions pas que nous vivons dans une Bosnie-Herzégovine indépendante. Nous vivons aujourd'hui dans un contexte historique complètement différent et nous ne pouvons plus nous permettre de nous moquer de l'histoire obscène d'une "communauté de trois nations", d'un "groupe religieux", d'un "pays spécifique", d'une "nation en tant que groupe religieux", de la "théorie marxiste de la nation d'E. Kardelj" et d'autres choses semblables. L'identité civique bosniaque et herzégovine (bosniaque) découle de l'existence de l'État indépendant de Bosnie-et-Herzégovine. Elle exprime l'existence de l'État, qui donne à chaque être en son sein une nomination conforme à celui-ci, et favorise l'attachement des citoyens à l'État en tant que cadre de leur protection juridique et physique. Les Bosniaques, les Croates, les Serbes et les autres groupes ethniques ne sont que des composantes, des parties de la nation bosniaque !  

Par conséquent, la voie que nous suivrons à l'avenir est déterminée par l'arrêt de la Cour européenne des droits de l'homme dans l'"affaire Kovačević". Dans tout État démocratique, les citoyens sont les détenteurs de la souveraineté de leur État, qui, par l'intermédiaire des représentants politiques des citoyens élus lors des élections, gouvernent leur pays, ce qui est l'expression à la fois de la théorie et de la pratique, alors que, dans les systèmes totalitaires, en particulier les post-communistes qui méprisent la démocratie, la souveraineté est attribuée à des groupes ethniques, que les totalitaires ont sciemment mal nommés nations. Ces personnes n'ont pas besoin d'élections ni de démocratie, car elles ont besoin d'un système totalitaire jamais abandonné dans lequel il n'y a ni démocratie ni élections, mais seulement une pensée unique au sein de leur "propre" nation. 

A propos de l'auteur 

Senadin Lavić  

Professeur d'université, auteur et penseur.