Le Monde se obceca en su hostilidad hacia Marruecos

El presagio de Le Monde se frustró y perdió su apuesta. Adopta un discurso engañoso para perpetuar conceptos erróneos y busca promover estos rumores, que apuntan al Reino de Marruecos, mediante lo que podríamos llamar "manipulación informativa" e "invenciones periodísticas" impulsadas por el odio de quienes las respaldan. 

En su reportaje publicado el lunes, bajo el título deliberadamente provocador "La atmósfera del fin del reinado de Mohamed VI", el periódico intentó manipular el vocabulario para poner en duda la salud del rey. Se basó en antiguas acusaciones para intentar engañar al lector, sugiriendo que sus autores desconocían la naturaleza del Gobierno en un Estado gobernado por la nobleza alauita desde 1666, con un espíritu de honestidad, confianza y transparencia entre los sultanes y reyes, por un lado, y el pueblo, por otro, que unía a ambos bandos en un único crisol: el impenetrable nacionalismo marroquí. 

El informe de Le Monde no exige una respuesta, sino más bien una pausa en algunos puntos importantes en el contexto del trabajo para comprender la narrativa de fondo adoptada por los dos periodistas: 

Primero: Cualquiera que siga la trayectoria de Le Monde sabe perfectamente que se ha especializado en lanzar sus flechas venenosas contra el Reino de Marruecos, impulsado por una tendencia colonialista y un intento de aprovechar la influencia marroquí para renovar su antigua reputación, que había perdido su brillo debido a la revolución de las comunicaciones. El lector cuenta con las herramientas para la deconstrucción y el escrutinio, lo que le permite comprender lo que sucede en el mundo, incluidos los países árabes y africanos, que el periódico francés ha considerado durante mucho tiempo presa de sus informes engañosos y artículos escritos con la tinta del odio, la malicia y el racismo. 

Los logros del Rey Mohamed VI, que están cargados de una lealtad popular sin igual, inquietan a algunos que no desean el bien al Reino y que son profesionales en atacarlo de vez en cuando. 

Tal vez el periódico francés lleve sobre sus espaldas el legado de años y décadas pasadas, cuando los presidentes franceses solían ocultar sus enfermedades a su pueblo, hasta que se descubría la verdad cuando ya era demasiado tarde. 

En segundo lugar, el periódico ha optado por convertir el reportaje en la primera de seis partes, a través de las cuales pretende profundizar en la vida del rey Mohamed VI y de la familia real, y fabricar todo lo que considere oportuno para librar una guerra psicológica no exenta de un tufo de hostilidad, lo que no parece ajeno a las relaciones de la prensa francesa con Marruecos, especialmente desde 2015, cuando los periodistas Eric Laurent y Catherine Grassier fueron detenidos y acusados ​​de intentar chantajear al rey. 

Tercero: Los intentos de atacar al Reino por parte de este o aquel partido se consideran un asunto natural y esperado a la luz de las ganancias y logros que alcanza a diario, y en el contexto del intento de los partidos regionales conocidos por sus conspiraciones contra el Reino, de desviar la atención de las preguntas planteadas sobre sus asuntos locales, al tratar de dirigir la opinión pública hacia temas fabricados mediante la fabricación de engaños mediáticos, que es un asunto que ya no ocultan a quienes siguen las campañas mediáticas sistemáticas y el uso de vocabulario moderno de los sitios de redes sociales e inteligencia artificial y otros, según el proverbio árabe: "Ella me arrojó su enfermedad y se escabulló". 

Cuarto: El informe de Le Monde es una falta profesional imperdonable, que demuestra una falta de comprensión de la estrecha relación entre el pueblo y el trono del Reino, así como de las leyes, tradiciones y costumbres que unen al rey y a su pueblo, y por las que se rigen los asuntos del Gobierno del país, de modo que nada se deja al azar. En cuanto al enfoque de su informe sobre la enfermedad, revela una profunda ignorancia de cómo los musulmanes ven la enfermedad cuando la contraen, y menos cuando es producto de un enemigo conspirador o de alguien que no diagnosticó y buscó justificación para sus posturas erróneas. 

Durante años, algunos escritores han intentado sembrar dudas sobre la integridad del proceso político marroquí, creyendo que con ello se busca confundir a la opinión pública. Esto ocurre a pesar de que el Rey ha comparecido en todos los eventos importantes para dirigirse a su pueblo o recibir a invitados importantes, y nunca ha estado ausente de los asuntos de Estado y la sociedad. En diciembre se cayó mientras hacía ejercicio, lo que provocó una lesión traumática en el hombro izquierdo y una fractura de húmero, se anunció oficialmente que lo operarían y posteriormente se sometieron a rehabilitación funcional para recuperarse de la lesión. Esto significa que el pueblo está constantemente informado de lo que sucede al frente del Estado y no necesita las predicciones de los adivinos de Le Monde ni de otros medios. 

El periódico ha hecho el reportaje en la primera parte de seis partes, a través de las cuales pretende ahondar en la vida del rey Mohamed VI y de la familia real, y fabricar lo oportuno para librar una guerra psicológica hostil. 

Los analistas y observadores imparciales saben que el rey Mohamed VI ha alcanzado importantes logros para el Reino durante su reinado, abarcando todos los ámbitos y sectores, y con repercusión mundial. Gracias a estos logros, ha posicionado a Marruecos entre las principales naciones emergentes, tanto económica como socialmente, con el respaldo de una notable singularidad cultural y civilizacional que constituye uno de los símbolos más importantes del poder blando en la región y el mundo. 

Quien siga las transformaciones y los acontecimientos regionales y globales se sorprenderá ante estas importantes victorias de la diplomacia real, en particular en la defensa de las provincias del sur y su identidad marroquí, incuestionable e irrefutable por ninguna de las partes, ni cercanas ni lejanas. De igual manera, la propuesta de solución presentada por el Rey en 2007 para resolver el conflicto mediante la iniciativa de autonomía, que recibió un amplio apoyo internacional y de la ONU, ha sido nuevamente adoptada por antagonistas globales como parte de sus agendas oficiales para comprender la naturaleza de la situación que se desarrolla en la región. 

Mohamed VI también ha logrado establecer el concepto de un Estado democrático a través de la monarquía constitucional, en particular mediante las reformas de 2011 que redujeron sus poderes ejecutivos y otorgaron mayor autoridad al primer ministro y al parlamento. Estas reformas fortalecieron aún más su posición como rey con el rango de padre, líder y símbolo de la unidad de la nación, y como líder espiritual a través de su rol como Comendador de los Creyentes. También ha logrado consolidar la imagen brillante y radiante del islam dentro del Reino y en su entorno africano y europeo. Esto llevó a la revista francesa Jeune Afrique a afirmar el pasado mayo que, mediante reformas, modernización institucional y la consolidación de las órdenes sufíes, el monarca marroquí ha transformado la religión en una verdadera herramienta diplomática, mediante una meticulosa estrategia que combina fe, política y poder blando africano. La revista señaló que, en Marruecos, la religión no es solo un asunto espiritual, sino también una herramienta estratégica. Desde que subió al trono en 1999, Mohamed VI se ha propuesto transformar el "islam marroquí" en una auténtica palanca de influencia y un poder blando religioso cuyos beneficios son difíciles de medir en una clasificación de los 20 países con mejores resultados, pero son el fruto de una larga historia. 

Los logros del Rey Mohamed VI, que han gozado de una lealtad popular sin igual, resultan inquietantes para quienes no desean el bien del Reino y son expertos en atacarlo ocasionalmente. Esto es especialmente cierto ahora que insultar a Marruecos se ha convertido en una fuente de sustento para quienes están acostumbrados a aprovecharse de la avaricia de quienes conspiran contra la integridad territorial del Reino, o para quienes se sienten irritados por el hecho de que Marruecos haya alcanzado todos estos éxitos y logros, conquistando lo imposible.