La Coupe du monde au Qatar a eu son côté B, avec la souffrance des victimes d'abus de travail lors de la construction des infrastructures pour la Coupe du monde qatarie. La Fondation pour la démocratie a présenté une exposition photographique à Madrid qui rassemble les témoignages de veuves et de travailleurs qui ont survécu aux conditions difficiles de l'organisation de la Coupe du monde 2022.
On estime que plus de 16 000 travailleurs sont morts lors de la construction des infrastructures de la Coupe du monde. La Fondation pour la démocratie a présenté pour la première fois à Madrid l'exposition "La face B de la Coupe du monde". Il s'agit d'une exposition photographique qui rassemble certains des témoignages des survivants et des proches des travailleurs décédés lors de la construction des infrastructures de la Coupe du monde au Qatar. L'exposition a été inaugurée le 2 juin et peut être visitée pendant trois semaines à El Espacio Jovellanos, situé Calle Jovellanos, 6, dans la capitale espagnole.
La Fondation pour la démocratie estime que la Coupe du monde 2022 au Qatar pourrait avoir entraîné la mort de 16 000 travailleurs migrants entre 2010 et 2020, dans le cadre des préparatifs de la Coupe du monde. L'enquête a débuté en 2016, après que plusieurs organisations locales de défense des droits de l'homme ont commencé à signaler des abus systématiques à l'encontre des travailleurs déplacés sur le sol qatari.
La Fondation a envoyé une équipe au Népal il y a quelques mois pour rencontrer certains des survivants et les familles de ceux qui ne sont pas revenus. Selon Guillermo Whpei, président de la Fondation, "l'idée de cette exposition, qui est itinérante et fera le tour de plusieurs villes espagnoles, est de continuer à donner la parole aux familles des défunts et aux survivants. Il reste encore beaucoup à faire. De nombreuses familles se sont endettées pour envoyer leurs proches travailler au Qatar et maintenant qu'elles ont perdu un membre de leur famille, elles ont encore une dette qu'elles ne pourront jamais rembourser. Nous devons faire pression pour que cette somme soit condamnée, soit par le Qatar, soit par les entreprises qui les avaient sous contrat. C'est la seule façon pour eux d'aller de l'avant".
La Fondation pour la démocratie est une institution argentine qui œuvre à la défense des droits de l'homme et au renforcement de la démocratie, engagée dans la lutte contre la violence urbaine et l'esclavage contemporain. Elle a réussi à devenir un pionnier et une référence dans ce domaine au niveau national et international et Atalayar a pu s'entretenir avec Guillermo Whpei lui-même au sujet de l'exposition et des abus perpétrés au Qatar à l'occasion de la Coupe du monde.
Madrid a accueilli l'exposition "Derrière la passion. La face B de la Coupe du monde". Que pouvez-vous nous dire à ce sujet ?
Tout d'abord, je vous remercie de m'offrir un espace pour diffuser des idées nobles. L'exposition est très sincère, imaginée. Lorsque la Coupe du monde a commencé au Qatar, notre équipe et moi-même étions au Népal, visitant village par village, et ce que nous voulions avec l'exposition, c'est refléter ces points de vue, cet esprit, ce fléau et le revers de l'euphorie du sport, contre le visage le plus oublié des oubliés, des plus oubliés.
Je pense que lorsque vous voyez que l'exposition est là et que les familles et les victimes expriment à travers leurs yeux et leurs actions la douleur qui leur a donné l'illusion de chercher du travail au Qatar, nous avons le sentiment d'avoir fait un premier pas vers la manifestation de la vérité. La vérité est le premier pas vers la justice, ce pas courageux et important. Nous savons que c'est contre-culturel, car le football est une passion qui rassemble de nombreuses personnes. L'Argentine a été championne, d'où je viens, mais nous savons aussi que ce n'est pas à n'importe quel prix. Avant tout, il y a l'humanité.
Il y a des témoignages du Népal, des familles qui ont perdu leurs économies pour envoyer leurs enfants travailler au Qatar et qui ont fini par être victimes des dures conditions de travail dans le pays qatari.
Ils ont d'abord perdu leurs illusions. Ils avaient l'illusion de progresser, de pouvoir nourrir leur famille avec un travail décent qui leur permettrait d'avancer dans une société très difficile. Ils ont d'abord perdu l'illusion, puis ils ont perdu leurs économies parce qu'ils se sont endettés à nouveau. Il y a un système très pervers qui les recrute, les endette et ils ne peuvent plus revenir en arrière. Lorsqu'ils sont arrivés au Qatar, le travail qu'on leur avait promis n'était pas ce qu'on leur avait dit et ils n'allaient pas gagner ce qu'on leur avait dit, ils ne pouvaient pas revenir parce qu'ils étaient endettés et qu'ils devaient rester à n'importe quel prix. D'abord, l'illusion d'avancement est détruite, puis ils s'endettent et perdent le soutien de famille. On estime à plus de 16 000 le nombre de décès au Qatar autour de la compétition de la Coupe du monde, de 2010 jusqu'à ce que la Coupe du monde ait pratiquement commencé. Ces informations proviennent du gouvernement qatari. Vous pouvez consulter le site web du gouvernement et voir le nombre de morts. Ce qui est intéressant, c'est de connaître les raisons de ces décès. Ils disent qu'il s'agit de morts naturelles dues à un arrêt cardiaque. Et la question est : qui ne meurt pas d'un arrêt cardiaque ? Tout le monde a le cœur qui s'arrête. Le problème est de savoir quelle en est la cause. Nous disposons de nombreux certificats de décès dont la cause est connue.
Lié, je crois, aux conditions de travail....
Liées au climat, au nombre d'heures de travail, à une mauvaise alimentation, à une mauvaise hydratation, à des logements surpeuplés, toutes ces causes sont liées à cette situation défavorable. Fondamentalement, elle était liée à l'oubli, à l'absence de réponse. Il n'était pas possible de se plaindre, l'entreprise avait le choix de faire travailler ou non la personne qui était là.
Ils étaient très attachés là-bas, n'est-ce pas ?
Lorsqu'ils sont arrivés dans le pays, on leur a retiré leur passeport et ils ont été affectés, qu'ils aiment ou non le travail auquel ils avaient été affectés à leur arrivée, bien que dans leur pays d'origine, en l'occurrence le Népal, mais aussi les Philippines, le Kenya, le Sri Lanka et d'autres pays comme le Pakistan, on leur ait promis un autre salaire et un autre travail. Leurs passeports ont été confisqués, ils sont allés travailler sous des températures élevées, avec de longues heures de travail pouvant aller jusqu'à 18 heures par jour, avec très peu d'eau potable, ce qui explique pourquoi beaucoup ont bu de l'eau de mer et pourquoi il y a tant de patients rénaux en attente de greffes au Népal. Qu'allons-nous célébrer ? Quelle raison avons-nous de le faire ? Comment dire à nos enfants qu'après 16 000 morts au Népal, nous allons célébrer le triomphe d'un pays ? C'est une Coupe du monde où tout le monde perd.
La Fondation a recueilli des témoignages de parents et de victimes au Népal, d'où cette exposition. Qu'avez-vous trouvé ? Comment peut-on le décrire ?
Nous travaillions à distance avec des organisations locales, nous obtenions des informations, nous avons produit un rapport très intéressant intitulé "Behind the passion" ; entre autres, nous l'avons apporté au pape François, nous avons pu l'analyser et cela a conduit à une invitation du pape François à Gianni Infantino, président de la FIFA, mais nous n'avons pas eu de réponse.
Nous avons travaillé dur avec les informations dont nous disposions, avec d'autres entités engagées dans la cause, mais lorsque nous sommes arrivés au Népal, la réalité nous a rattrapés. Nous avons été submergés par le nombre de cas, par l'injustice, par l'apathie mondiale et parce que nous sommes allés stratégiquement juste au moment où la Coupe du monde commençait. Et le Népal n'est pas un pays de football, il n'y avait pas un poste de télévision pour regarder la Coupe du monde et le revers de la médaille, c'est 16 000 personnes mortes et malades. Pour comprendre la culture népalaise, il faut savoir que les Népalais n'étaient pas unis par l'amour occidental, qu'il y avait de nombreux mariages arrangés et que, par conséquent, les femmes ont perdu leur soutien de famille, leur seul revenu, et qu'aujourd'hui, elles n'ont nulle part où aller. Les victimes sont plongées dans l'oubli et c'est pourquoi je dis qu'un grand pas en avant serait de les rendre visibles d'abord, puis de leur accorder une compensation financière.
C'est le grand objectif, rendre le problème visible, dire que cela s'est produit et que ces personnes existent et souffrent. Des gens qui se sont retrouvés sans rien et la souffrance d'une personne n'est jamais nécessaire, mais encore moins dans des pays riches comme le Qatar. Elle n'a aucune justification, sachant qu'il n'y a pas de justification humaine à la souffrance d'autrui.
Selon vous, qu'est-ce que le Qatar a gagné en tant que pays en organisant la Coupe du monde ?
La visibilité, pour se montrer comme un pays civilisé, inclusif, qui sent le parfum français. D'être un pays dont on peut parler, un pays où la coexistence était possible, qui n'était pas si mal, où il y avait beaucoup de préjugés. Montrer qu'il s'agit finalement d'un pays ordonné et accepté. Je pense que le Qatar, comme tous les pays présentant ces caractéristiques, a besoin d'être accepté par le monde et je pense qu'il a choisi le football, le spectacle, pour pouvoir s'introduire dans la culture mondiale et pour pouvoir faire pénétrer sa culture dans les pays les plus développés, les plus européens et les plus américains.
Parlons un peu du travail de la Fondation pour la démocratie et du Musée international de la démocratie, en plus de cette dénonciation de l'affaire du Qatar.
Nous sommes toujours obsédés par le fait d'aborder des questions inconfortables. Je pense qu'il s'agit de cela. Nous savons que la démocratie est importante, qu'elle peut être améliorée, qu'elle évolue jour après jour avec des interventions, nous savons que c'est une construction collective, mais il y a des questions auxquelles la démocratie est redevable, comme les migrations forcées de toutes sortes, principalement dues à la pauvreté, les problèmes environnementaux, les problèmes ethniques, les problèmes politiques. C'est une question dont l'humanité est redevable. La démocratie est endettée, collectivement nous ne pouvons pas donner de réponse à la question des migrations forcées, ni à la question de l'esclavage. Il y a aujourd'hui 50 millions d'esclaves dans le monde et cela se cache derrière toutes nos consommations habituelles : vêtements, téléphones portables, bijoux... Nous n'avons pas encore été capables d'y répondre, c'est un chantier inachevé pour la démocratie et fondamentalement pour l'humanité. Et aussi les discours de haine que nous vivons en permanence en Europe. Il y a des vagues en Europe et dans le monde qui sont beaucoup plus complexes. Sachant que ce monde est le seul que nous ayons, nous devons le préserver, et c'est pourquoi le programme de la Fondation commence à inclure le fait d'être la maison de tout le monde. Nous sommes confrontés à un grave problème environnemental que nous ne parvenons pas à résoudre non plus.
L'arrivée de la Fondation pour la démocratie à Madrid est en préparation, parlez-nous un peu de cette initiative.
C'est un rêve de pouvoir entrer en Europe et, fondamentalement, d'entrer par l'Espagne. Pour moi, l'Espagne est ma deuxième maison. Quand je viens ici, j'ai des amis, nous nous sentons très identifiés. Je dis toujours que je suis heureux ici. J'aime l'Argentine, je vis en Argentine, je veux continuer à vivre en Argentine, mais je suis également heureux ici. C'est un rêve pour nous de pouvoir ouvrir le musée et la fondation en Espagne. C'est le grand objectif de cette année, de pouvoir ouvrir avec une proposition très intéressante sur ces sujets mentionnés d'une manière très interactive, très participative, très moderne, et je crois qu'aujourd'hui en Espagne il n'y a pas de proposition culturelle de ces caractéristiques. Il y a beaucoup de musées, beaucoup d'espaces culturels et académiques, mais il n'y a pas de proposition spécifique qui nous invite à réfléchir sur la démocratie, sur l'état actuel de la démocratie. Nous avons la faiblesse des gouvernements, la nature éphémère du pouvoir politique, et cela se répercute sur la société. Comme les grands drames migratoires, les grands drames de l'esclavage, les grands drames environnementaux et les grands problèmes des discours de haine, nous constatons que cela ne se reflète pas dans l'expression culturelle, et nous pouvons y apporter notre contribution.
Quelle réponse attendez-vous des administrations pour diffuser ce message ?
Nous sommes le premier musée privé de la démocratie au monde et cela invite à la réflexion. Tout dépend des gouvernements et des conseils électoraux. J'aimerais toujours travailler avec les gouvernements, car je crois que c'est ainsi que l'on construit le lien entre le public et le privé. Mais je n'en attends pas trop. Ce fut un chemin très difficile pour moi, car plus le musée et les programmes de la Fondation sont couronnés de succès, plus ils révèlent le manque d'engagement des dirigeants à transformer ce monde.
Avez-vous un dernier message à faire passer ?
Même si vous parlez de ces grandes difficultés sociales mondiales, telles que l'esclavage, l'aporophobie, les discours de haine, le racisme, il y a un profond espoir. Je suis une personne qui continue à croire qu'un monde meilleur est possible, et quand on dit aux jeunes que la politique est inutile et que rien ne change, je leur dis toujours : les enfants, réfléchissez à qui c'est bon pour vous de penser comme ça, que la politique est inutile. Je continue à penser que la politique est la seule force véritablement transformatrice et qu'il y a de l'espoir pour transformer le monde, qu'il y a beaucoup plus de bonnes personnes que de mauvaises. Peut-être que nous manquons d'organisation, peut-être que nous nous voyons peu, peut-être que les méchants sont plus organisés, plus solides, mais je vous garantis qu'il y a de l'espoir et je vous garantis qu'il y a beaucoup plus de bons que de méchants et, chaque fois que nous trouvons quelqu'un dans un coin du monde qui se bat pour quelqu'un d'autre sans le savoir, il y a de l'espoir.
