Le Pakistan viole systématiquement les droits de la communauté musulmane ahmadie
Le code pénal pakistanais établit explicitement une discrimination à l'encontre des minorités religieuses et vise les Ahmadis, leur interdisant de "se faire passer directement ou indirectement pour des musulmans". Il est interdit aux ahmadis de déclarer ou de propager leur foi publiquement, de construire des mosquées ou de faire l'appel à la prière des musulmans.
Le 24 décembre 2020, l'Autorité des télécommunications pakistanaises (PTA) a envoyé un avis juridique aux administrateurs de trueislam.com, déclarant que le site Web violait la Constitution du Pakistan et les avertissant qu'ils pourraient être accusés de blasphème, une accusation pouvant entraîner la peine de mort, pour s'être référés à eux-mêmes en tant que musulmans. Les administrateurs du site ont également été menacés d'une amende de 500 millions de PKR (3,1 millions de dollars) s'ils ne retirent pas le site.
Les musulmans ahmadis suivent les mêmes écritures et enseignements que les autres musulmans. La différence fondamentale est que les musulmans ahmadis croient que le messie est venu et ont établi la communauté musulmane Ahmadiyya en 1889 en Inde. Depuis lors, ils se sont répandus dans le monde entier, mais dans de nombreux pays, dont le Pakistan, ils font l'objet de discriminations et sont même tués en raison de leur religion. Ces dernières années, on a constaté une augmentation des attaques violentes contre les membres de la communauté religieuse, attaques qui ont été dénoncées par Human Rights Watch, Amnesty International et la Commission internationale des juristes, entre autres organismes.
Afin de donner une visibilité à ce problème pour y remédier, l'ONG CAP Freedom of Conscience a organisé un événement en ligne pendant la 47e session du Conseil des droits de l'homme des Nations unies, intitulé "La persécution des musulmans ahmadis dans le monde". Les orateurs de la réunion étaient Sir Edward Davey, leader des libéraux démocrates (président de la session) ; le Dr Ahmed Shaheed, rapporteur spécial des Nations unies sur la liberté de religion ou de croyance ; le Dr Fernand de Varennes, rapporteur spécial des Nations unies sur les minorités ; et Mme Irene Khan, rapporteur spécial des Nations unies sur la promotion et la protection de la liberté d'opinion et d'expression.
Le premier intervenant était le Dr Ahmed Shaheed, qui a tout d'abord voulu reconnaître la situation extrême à laquelle sont confrontés les musulmans ahmadis, qui sont contraints de renier leur religion et leur culture afin de s'intégrer dans la société civile. C'est une question de droits de l'homme, de liberté de religion et de communauté. Au cours de son discours, il a souligné que cette minorité ne devait pas être laissée pour compte, car les violations de leurs droits passent souvent inaperçues et ont peu d'écho dans les médias. Il a conclu en disant que les organisations internationales qui promettent de protéger ce groupe de la discrimination et de la haine raciale devraient tenir leurs promesses, en donnant comme exemple les objectifs de développement durable des Nations unies.
Le discours du Dr Fernand de Varennes reposait sur deux piliers fondamentaux. La première est que les musulmans ahmadis doivent être reconnus comme une minorité, car ils remplissent les critères de minorité, que le gouvernement les reconnaisse ou non comme tels. La communauté ahmadie n'est pas reconnue comme une minorité par l'exécutif pakistanais, le ministère des affaires religieuses et de l'harmonie interconfessionnelle ayant adopté la déclaration suivante : les ahmadis seraient exclus de l'adhésion et de la protection de la Commission (des affaires religieuses du Pakistan) car ils "ne répondent pas à la définition des minorités". Comme ils ne sont pas reconnus par le gouvernement comme une minorité, la protection et les droits des minorités, selon l'ONU, ne s'appliquent pas à eux.
Deuxièmement, il a fait valoir qu'il est important que les Ahmadis revendiquent leur droit d'être considérés comme une minorité, une communauté à part entière. Cette question va au-delà des droits individuels de chacun. Du point de vue des relations internationales et du droit international, si l'on considère qu'une minorité est victime de discrimination, ce ne sont pas seulement ses droits en tant qu'individus mais aussi en tant que communauté qui sont violés. L'article 27 sur les droits des minorités dans les instruments internationaux des Nations unies relatifs aux droits de l'homme stipule que les droits des minorités constituent des droits distincts des droits individuels, et qu'elles ont le droit d'avoir leur propre vie culturelle, de professer et de pratiquer leur propre religion et d'utiliser leur propre langue, entre autres dispositions.
Irene Khan a commencé son intervention en soulignant que les femmes musulmanes ahmadies sont doublement persécutées et font l'objet de discrimination de genre et de discrimination religieuse. Elle a dénoncé le fait que le gouvernement pakistanais souhaite censurer les messages et les articles en ligne et sur les médias sociaux qui mettent en lumière les souffrances et les discriminations dont est victime cette communauté. Il est important que les géants de la technologie comme Facebook, Twitter et Google en prennent conscience et empêchent que leur liberté d'expression soit violée, qu'ils ne permettent pas aux gouvernements de censurer ces messages. Elle met donc l'accent sur l'importance de l'État, qui est celui qui doit protéger ses propres citoyens.
Dans la lignée du discours de Kahn, le professeur Amjad Khan a exprimé que la persécution des Ahmadis par le Pakistan a pris un tournant technologique, ils sont maintenant aussi persécutés et censurés sur les plateformes numériques. En vertu de l'article 37 de la loi sur les contenus illicites en ligne, le gouvernement dispose de pouvoirs illimités pour bloquer l'accès ou supprimer l'expression non seulement sur l'internet, mais aussi par le biais de tout appareil, dans le pays et à l'étranger.
Par la suite, un certain nombre de témoignages ont été diffusés, détaillant leurs expériences personnelles et la manière dont ils avaient subi des discriminations au travail, des licenciements, des agressions et des discriminations scolaires en raison de leur orientation religieuse ahmadi. Certaines des victimes ont choisi de ne pas montrer leur visage dans la vidéo par peur. Certains ont dit qu'ils ont même dû immigrer pour échapper aux menaces de haine.
Umaad Farooq, originaire du Pakistan, a reçu une balle dans la tête. Il a été agressé dans la rue avec sa famille. Son père, qui a reçu six balles, a survécu, mais son frère, qui venait de se marier, est mort. Il souffre de troubles de stress post-traumatique. Il affirme que ce type de violence ruine la vie des gens et des familles, cela arrive tous les jours. Elle a terminé son témoignage par la phrase suivante : "Vous vivez dans la crainte que si vous quittez votre maison, vous ne reviendrez pas".
Enfin, d'autres intervenants ont pris la parole, notamment le Dr Katrina Lantos, Rabina Mehmood et Lisa Pattison du Département d'État américain. Le Dr Katrina Lantos a dénoncé le Pakistan comme étant la définition même de la discrimination étatique systémique, où l'oppression est intentionnelle et inéluctable, et a déclaré que les autres États devaient tenir le Pakistan responsable de ses violations des droits de l'homme.
Rabia Mehmood a souligné que les sectes religieuses extrémistes font la promotion de messages haineux sur les médias sociaux de manière systématique et organisée. Des conversations très dangereuses, qui parlent de meurtre. Les plateformes de médias sociaux ont une responsabilité à cet égard, ces messages violent leurs propres règles et doivent être censurés et supprimés.
