Inspiración emiratí para el Kurdistán iraquí
Los kurdos son una potencia regional en ascenso y no pueden ser tratados como una fuerza divisoria ni clasificados como separatistas.
Al igual que el Gobierno Regional del Kurdistán (GRK), destacan como modelo de estabilidad en una región en gran medida desgarrada por la agitación.
No es casualidad que el presidente de los EAU, el jeque Mohamed Bin Zayed Al-Nahyan, se haya reunido con el primer ministro del GRK, Masrour Barzani, para debatir formas de restablecer la estabilidad regional. Los EAU son muy conscientes de la amenaza de inestabilidad que se cierne sobre la región.
El Gobierno Regional del Kurdistán quizá esté pagando cada día el precio de la inestabilidad, ya que se enfrenta a crisis agravadas. Una de ellas le enfrenta al Gobierno central de Bagdad y se remonta a varias décadas atrás, mientras que otra, que data de los años noventa del siglo pasado, fue causada por la desavenencia interna entre los propios kurdos y la parte oriental de Irak. Se trata de una desavenencia que no se ha resuelto.
Uno sólo puede imaginar cuánta energía malgastó el Estado iraquí, que se vio obligado a ocuparse de los problemas acumulados desde el nacimiento de la nación moderna al final de la era otomana, en lugar de intentar hacer frente a los principales problemas que han surgido a lo largo de los años.
Irán ha trabajado sin descanso para desgarrar la región, aprovechando la debilidad del Estado iraquí resultante de la pérdida de Bagdad de su papel central como garante de la paz y la estabilidad regionales.
Irán ha invertido en todas las contiendas, hasta el punto de que las crisis han acabado a menudo desbocándose. De ahí que una acción militar israelí contra la invasión iraní condujera a una situación en la que Hezbolá se utilizara como excusa para “resistir” a Israel y “apoyar” la causa palestina, sin dejar de ofrecer a Teherán una oportunidad de intervención. Esto desencadenó una crisis regional en toda regla que acabó provocando el deshilachamiento del Estado libanés a costa del propio proyecto nacional libanés.
Escenarios similares se han desarrollado una y otra vez. Fue el caso de Yemen, donde la unidad se hundió al dividirse el país entre el norte y el sur, antes de caer en una grave crisis que amenazaba su propia existencia. También fue el caso de Siria, donde todo tipo de facciones han luchado por hacerse con el control del Estado nacional, que se ha enfrentado a una amenaza existencial mientras lucha por sobrevivir.
Toda forma de contienda alimentada por Irán ha evolucionado hasta convertirse en una guerra existencial que enfrenta a tal o cual minoría y crea una amenaza de desintegración interna del propio Estado, como hemos presenciado durante los últimos días del Gobierno de Bashar Al-Assad.
La cuestión nunca debería haber sido la supervivencia y la aniquilación, especialmente en esta etapa concreta. Bashar Al-Assad debería haberse marchado más tranquilamente como líder fracasado. Nunca debería haber sido un caso de fragmentación de un país como Siria, que solía estar posicionado para desempeñar un papel central en la región. En lugar de ello, se ha asistido a una repetición de la fragmentación de Irak desde la invasión estadounidense y la ocupación compuesta estadounidense e iraní.
La ocupación combinada es un fenómeno peligroso, y nadie puede predecir su resultado ni en manos de quién acabará el control del país.
La reunión en Abu Dabi entre los dirigentes emiratíes y del Kurdistán iraquí es única en su importancia.
El jeque Mohamed Bin Zayed Al-Nahyan es un líder que ha heredado un legado de unidad forjado por el difunto jeque Zayed Bin Sultan Al-Nahyan cuando se embarcó en un proyecto que marcó un hito al cambiar el curso de la historia. En un momento en que las circunstancias objetivas habrían dictado la fragmentación del Estado, el jeque Zayed optó por ser un líder unificador para otras figuras que consideraban que la unidad servía a los intereses de su pueblo, a pesar de la escasez de recursos y las limitadas potencialidades de la época.
Estamos hablando de los años setenta del siglo pasado, cuando los líderes de los Emiratos se unieron para anteponer los intereses de su pueblo a los reflejos de desintegración e interés propio.
Este es el legado que el jeque Zayed legó al jeque Mohamed Bin Zayed, quien fue testigo durante su infancia de los primeros años de la unificación de los EAU, y comprendió de primera mano cómo los intereses del pueblo priman sobre los intereses de los individuos. Se trata de un legado único destinado a moldear la personalidad de quien lo herede.
El encuentro entre los dos dirigentes es también poco frecuente desde la perspectiva kurda, ya que en la actualidad existen en el Kurdistán poderosas fuerzas centrífugas empeñadas en desgarrar la entidad kurda al tiempo que pretenden cimentar el sentimiento de pertenencia a la patria iraquí.
Hay fuerzas que trabajan para desgarrar la unidad nacional iraquí mientras fingen trabajar por la causa de la unidad. No hace falta mencionar la cuestión de los salarios, que algunos están utilizando para presionar a los funcionarios kurdos. Desde su punto de vista, el Estado iraquí es una nación mientras sirva a los intereses de los iraníes.
No hay más que ver el estado de fragmentación de Irak para darse cuenta de si se trata de defensores de la unidad o de separatistas. No hace falta subrayar hasta qué punto se ha desgarrado el cuerpo político iraquí.
Ha sido sólo un proceso de regateo por el petróleo, ya que cantidades acaban siendo transportadas en camiones cisterna todos los días a través de la frontera con el pretexto de luchar por la unidad kurda.
¿Cómo pueden justificarse los llamamientos separatistas a dividir el Kurdistán oriental y occidental invocando las diferencias políticas entre la Unión Patriótica del Kurdistán (PUK), cuyo irónico nombre refleja unidad, pero que mantiene el poder en manos de una familia gobernante, por un lado, y el Partido Democrático del Kurdistán (PDK), por otro? No escatimaron estratagemas algunos que decían: “Pero el otro partido no es democrático”, a pesar de haber perdido en sucesivas contiendas electorales, una y otra vez, por enormes diferencias que el PDK aceptó más que de buen grado.
No hace falta recordar los intentos de fragmentar el paisaje kurdo en Sinjar y más allá y de someter a las fuerzas kurdas a la voluntad de Irán, antes de la gran desaparición iraní.
Ha habido muchas etapas en la historia que los kurdos, antes que ninguna otra, recuerdan con amargura.
Se trata de casos en los que se dedicaron esfuerzos a dividir Irak según cuotas sectarias en zonas que esperaban la coexistencia y la hermandad, especialmente en Kirkuk, donde en cambio se sembraron las semillas de la hostilidad entre las nuevas generaciones. ¿Hay alguna razón para todo esto, a menos que el objetivo fuera asegurar la victoria de Irán y su proyecto de fragmentación en Iraq y más allá, contra toda lógica?
Los kurdos iraquíes se han sentado a escuchar la rica experiencia de los EAU en términos de coexistencia y éxito. Masrour Barzani escuchó a la segunda y tercera generación de dirigentes de los EAU mientras éstos presentaban su enfoque del desarrollo y sus iniciativas. Los kurdos buscaron inspiración mientras contemplaban el éxito en el Kurdistán iraquí al tiempo que aceptaban las deficiencias allí donde existían.
Se trata de una nueva mentalidad que ha surgido a pesar de la inquietud que nos ha producido la pérdida de votos, que han ido a parar sobre todo a movimientos jóvenes.
Se trata de movimientos kurdos de los que nos acordamos en cada nueva elección regional. Estos movimientos tienen una parte que hay que tener en cuenta. No se trata de mera retórica electoral procedente de individuos aislados.
La respuesta a los avances de los restos de las fuerzas tradicionales o de aquellos deseosos de explotar la fragmentación de las lealtades de los Peshmerga o la cuestión de los salarios y las crisis regionales, debe alinearse con el trabajo del partido y la actuación del Gobierno, no con el chantaje y la intimidación.
Los kurdos son una potencia regional en ascenso y no pueden ser tratados como una fuerza divisoria ni clasificados como separatistas.
Vivimos en un mundo en el que se necesita una perspectiva amplia y en el que todas las definiciones son posibles. Ésta es la menor consideración que debemos a los kurdos, incluso en lo que se refiere a reconocerles como un pueblo que ha perseguido su propia visión y ha luchado por sus derechos al tiempo que defendía a los débiles entre ellos. Es más, incluso han ofrecido un refugio seguro a los refugiados de la brutalidad de las fuerzas clericales, ya sea camufladas en la identidad iraquí o invocando una descarada afiliación al Jamenei de Irán.
No es casualidad que las fuerzas espartanas reunidas en Abu Dabi hayan dado su opinión sobre lo que ocurre en la región, en un momento en que las grandes potencias tratan de determinar el curso de los acontecimientos en el mundo desde que se desencadenaron los horrores con el “diluvio de Al-Aqsa".
Fue una reunión de fuerzas racionales definidas por la experiencia que reflexionan sobre los puntos fuertes de que disponen y sobre el legado de sabiduría que el jeque Mohamed Bin Zayed heredó de la sabiduría y la caballerosidad del jeque Zayed.
Fue una reunión que permitió un debate franco entre aliados conscientes que se dicen unos a otros: “Aquí teníamos razón y aquí estábamos equivocados. Aquí nuestros enemigos tenían razón y aquí se equivocaron”.
Nuestra región no se habría hundido hasta su peligroso nivel actual de no haber sido por sus numerosos fracasos a la hora de abordar un gran número de cuestiones que se barrieron bajo la alfombra sólo para volverse insolubles.
Por eso algunos se muestran alegres estos días en Oriente Próximo, mientras que otros observan los acontecimientos con ansiedad.
También por eso algunos se afanan en buscar soluciones a crisis para las que no hay más salida que volver al punto de partida, o decir: “Nuestro enemigo o nuestro rival ejerció la paciencia estratégica y utilizó las herramientas de la política, los medios de comunicación y la economía, e incluso el chantaje, mientras que nosotros nos precipitamos en los resultados”.
Se trata de espartanos francos y valientes que no temen hacer preguntas difíciles.
Haitham El Zobaidi es editor ejecutivo de la editorial Al Arab.