Lecciones de las victorias marroquíes en el Mundial de Qatar
¿Cuáles son las lecciones que marroquíes, árabes y africanos deben extraer de los éxitos de la selección de Marruecos? Esta pregunta parte del hecho de que el fútbol no es solo un deporte, sino que también es un asunto social con profundas dimensiones políticas y culturales cuyo escrutinio y análisis puede ayudarnos a comprender la realidad actual y como actuar al respecto.
La base para brillar en los deportes, por supuesto, es la capacidad técnica, la competencia atlética y la forma física. Sin ella no se puede hablar de las competencias de trabajo en equipo, ni de la cultura de la “intención” o de la “satisfacción de los padres”, que dice el técnico marroquí Walid Regragui. La selección marroquí, que está formada por elementos que juegan tanto en el exterior como en casa, tiene experiencia, sofisticación y profesionalidad, habilidades por sí solas no son suficientes. El trabajo, el entrenamiento, el enfoque, la perseverancia y un estilo de vida riguroso también son importantes para mantenerse en forma.
Todas estas cosas son la base de la pirámide sin la que no es posible pasar a niveles superiores, pero la técnica por sí sola no es suficiente. El entrenador marroquí Regragui subrayaba que la técnica no solo influye en el resultado. Puedes tomar posesión de la pelota y exhibir muchas actuaciones artísticas, pero la lección siempre está en los resultados. El arte por el arte es impopular entre los de Regragui. No hay arte en poseer el balón sin llegar a la red, al igual que no tiene sentido la retórica en la política en un momento de impulso nacional árabe, si no se corona con victorias y logros sobre el terreno.
Por otro lado, lo que demostró el entrenador y todo el equipo de fútbol fue que las competencias técnicas también requieren habilidades de trabajo en equipo. El regate individual es inútil excepto por su contribución a la llegada a la red contraria. También es necesaria aptitud física y protección de jugadores peligrosos para apoyar la capacidad de defensa y contraataque; trabajar en equipo le da más fuerza y eficiencia a las habilidades individuales. El debate carismático, que ha ocupado gran parte del pensamiento político y las prácticas de gobierno en África y el mundo árabe durante décadas, se ha centrado más en el genio individual solitario que en la acción colectiva para lograr objetivos sociales colectivos. El cambio en este contexto no solo es deseable, sino esencial para lograr el despegue deseado.
Además, Regragui y los jugadores marroquíes en Qatar apostaron por una fuerte fe y una nueva filosofía sobre lo imposible extraída de la auténtica cultura marroquí y árabe. La fe es fe en uno mismo, fe en el equipo y fe en la patria, todo ello en el marco de un profundo sentimiento religioso representado en el agradecimiento a Dios y la humildad ante Él. Esta creencia compleja en la capacidad individual para hacer frente a las dificultades multiplica las capacidades colectivas de manera enorme, lo que contribuyó a la brillantez de Marruecos y los jugadores en Qatar.
Acercar la realidad a un sueño debe comenzar con una fuerte creencia en uno mismo, en la sociedad, en el país, y en la capacidad de agradecer a Dios por sus bendiciones. Estas bendiciones recompensan al siervo persistente y sincero en su trabajo. Esto es algo que el Islam dijo hace trece siglos.
“Intención” para los marroquíes significa que el trabajo no es recto, por perfecto que sea, si no va acompañado de “elaborar la intención” (“Deir al-Niyat”, dicen). Este aspecto espiritual es esencial para dar un significado más profundo a la experiencia humana.
En cuanto a la “satisfacción de los padres” significa bendecir a los padres por lo que hacen los niños y rezar para que tengan éxito. Es decir, su capacidad de ser objeto de satisfacción paterna. El secreto no está en obtener satisfacción, sino en la disposición psicológica para creer en ella, actuar en consecuencia y dedicarse a obtenerla y cuidarla. Es un dicho psicológico y cultural complejo que requiere la voluntad de los padres de expresar satisfacción y la voluntad de los niños de hacer de esta satisfacción un faro para ellos en su trabajo y en su vida.
Artículo publicado en Asharq al-Awsat